تولد الصوفية في شبه الجزيرة الأيبيرية- مانويل غوتييريث أونتيفيروس
تولد الصوفية في شبه الجزيرة الأيبيرية- مانويل غوتييريث أونتيفيروس
تناول الباحث التشيلي مانويل غوتييريث أونتيفيروس (Manuel (Abdelrahman) Gutiérrez) – أستاذ اللغة الإسبانية في معهد ثرفانتيث في الرباط في دراسته التي حملت عنوان (تولد الصوفية في شبه الجزيرة الأيبيرية” – العدد الثامن والخمسون، أكتوبر (تشرين الأول) 2011) ، ضمن كتاب “انبعاث الإسلام في إسبانيا”.
يرى الباحث أن: “النهضة التي يعيشها اسلام في شبه الجزيرة ايبيرية بعد ثمانية قرون من النفي وابعاد عن أرضنا يأتي على يد الحركات الصوفية المتمركزة منذ ثمانينيات القرن الماضي في مناطق جغرافية مختلفة، وبشكل أساسي في جنوب دولة سبانيا.
هذا ما جعل الظهور اسلامي في أرضنا تكون له صبغة صوفية بشكل واضح، على اقل بالنسبة للمسلمين اسبانيين الذين قبلوا اسلام كطريقة حياة، هذه ميزة تجعل إسلامهم يبدو مختلفاً عن إسلام المهاجرين من بلدان إسلامية مختلفة، الذين حملوه معهم من بلادهم عند تمركزهم في الإقليم الوطني، فالغالبية العظمى من المهاجرين المغاربة الواصلين إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ليس فقط لا يتبعون طريقا صوفيا وإنما يبدون في معظم الأحيان ازدراء معينا ونقدا قويا حيال الصوفية التي يرون فيها مظهر ابتداع داخل الإسلام، على الرغم من أن الصوفية في المغرب هي حدث حي وتتمتع بانتشار واسع في الطبقات الاجتماعية العليا والدنيا.
من هذا الشكل وبجزء كبير، ولو ليس كليا من المفروض، نقول: إن المهتدي الذي قبل الإسلام، فعل هذا بسبب اتصاله تحديدا مع الحركات الصوفية التي حطت في شبه الجزيرة الأيبيرية بمقدار كبير في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي.
ويختتم الباحث دراسته بقوله :”إن الصوفية كما هي كان لها وجود هام جدا، وخطير من أجل كل الإسلام المغربي والأندلسي منذ أوائل ظهور الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية، والذي بعد ثمانية قرون من الصمت عاد الإسلام، والصوفية لينهض من جديد بقوة هائلة في كل مناطق إسبانيا والتي ينتظرها انتشار ونمو هامين في المستقبل. فإن ظاهرة الروحانية الصوفية لم تتوقف عن النمو منذ عودتها من حوالي تقريبا عشرين سنة بين السكان الأصليين الذين اختاروا الإسلام كأسلوب حياة و كواسطة للانتقال روحانيا. إن الصوفية الإسبانية متعددة الألوان، جامعة ومبنية على الاحترام المتبادل بين الطرائق المختلفة القاطنة في شبه الجزيرة الأيبيرية، والذي هو ليس أقل أهمية، صوفية موطدة بشكل عميق في السُّنَّة النبوية والقرآن”.
|
|
المفضلات