نعم اخي سليمان من المفروض ان تكون روح النقاش هكذا
كل واحد من حقه ان يقتنع بالفكرة او لا يقتنع بها
وليسى من حق اي واحد ان يفرض رئيه
بل يوضع لنقاش وفي النقاش تظهر الحقائق
لاننا كلنا طلاب كان من المفروض عندما انكرنا قول من الاقوال يطلب منا لماذا تخالف هذا ويوسع النقاش
وليسى الهجوم والسب لانها من شيم العاجز وليسى من شيم العارف برغم اننا تعودنا على هذا من جهت ناس معينين ونعرف السبب
هناك من قال اجعل من قشر البيض ثلثه ماء وثلثه نشادره وثلثه ارض فهذا ليسى ميزان الصنعة بل ميزان الاكل
كا انه لا يعلم ان هناك تدبير الثليث اي يستخرج الروح والنفس والجسد وهذا يسمى نحاس الحكماء
وهذا ان دبر يستخرج منه طبع واحد
وهناك طريقة الضد وهي تسمى التخميس وهي تخرج نفس الطبع الذي اخرج من طريقة اثليث
ولا يوجد كما نعتقد شيء يكون فيه ثلثه الماء وثلثه نشاده وثلثه ارضه
عندما نكون نناقش احد ويقول لنا مثل هذا ونرفض مقال اليسى من حقنا ذالك اعتقد هذا هو سبب اننا نتناقش مع بعضنا لاكلمنا ولا كلامه قران منزل لا يقبل الجدال فيه والمخالفة
ولكن لا نجد اي نقاش كا ان صاحبه مفاهم ما قال بل نجد السب والشتم والاهانة والتامر حتي نحضر ونمنع من الذخول لكي لا يحرجو
انا قلت ما عندي ان كان احد يختلف معي ولا مشكلة عندنا في النقاش