اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ درويش عبود المغربى مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وكل عام وانتم بخير

بخصوص اجابة سؤالك اعلم يا ولدى رحمك الله ان الاسماء الادريسية بالاساس معتمدة

فى الطرق الصوفية بالاساس لتصفية النفس وتزكيتها فى السير والسلوك الآلهى من المريد

او الطالب للترقى فى الدرجات العلى فى طريق الوصول

والاسماء لا تعطى الا بأذن من الشيخ لمناسبة حال الطالب او المريد

والاسماء وان كانت موجودة فى الطريق الذى ينتهجه المريد فليست حقا مثلا للمريد ان يطلب من شيخه اسما منهم لكى يذكره

متى وجد من نفسه راحة او شغفا بالاسم

فان الامور لا تمشى هكذا ولكن متى رأى الشيخ المربى اهلية المريد للذكر باسم معين ومناسبته لحالة ونورانيته اعطاه وتابع معه بسره

وقد يمكث المريد او الطالب فى الاسم الواحد طيلة عمره لكى يتحقق به وقد يمكث اعواما وقد يمكث عاما او عامين وكل ميسر لما خلق له

فالسر ليس فى التحقق عودا على بدء فى الاسماء وحدها وانما ايضا فى نفس الطالب او المريد والذى سبق له من شيخه العناية فى مساعدته

على تزكية نفسه بالتقوى والاعمال الصالحة وتهذيب النفس حتى اصبحت محلا قابلا لقبول المجانسة من الاسم الذى يحدده الشيخ لمريده تبعا لما يناسب

حال كل مريد فالاحوال والمقامات لا تتشابه البتة حتى وان كان كل المريدين فى نفس الحال الذوقى الواحد لان المشاهد تختلف والذوق ليس واحد فى المرتبة

نفسها لعين الطالب فى نفس الاسم عند تحققه والترقى بالذكر فى الاسم عينه وليس المخبر كالمعاين فيما كان وما هو كاين

وانما الذى انتج الخلط ممن لا يعلم اشتباه الاسم على الذات فنسب عجائب الافعال التى ياتى بها اصحاب التحقق بالاسم الادريسى

الى ذات الاسم وليس الى عين نفس الشخص الذى تم تزكية نفسه بالتقوى والطاعات وغالب نفسه والهوى فاصبحت نفسه بالاساس محلا

الى التحقق بالاسم فانفعلت له نفسه بخوارق العادات وعلى هذا فقس

والاشكالية ان عالم النت قد فتح مجالا كبيرا فى التدوال المعرفى وكثر الكلام من المتشدقين والمتفهيقين والمدعين والمنتحلين ومدعو المشيخة

وكل ناعق ولاعق فاشتبه على من لا يعلم الغث من السمين والطيب من الخبيث

والخلاصة ان الذكر بالاربعين اسما دفعة واحدة من اى شخص عادى ما هو الا ضرب من الجنون ان لم يكن الجنون بعينه

فانوار الجلال والجمال والكمال دفعة واحدة على قلب العبد لا تطاق وتنتج الانعتاق للروح من محبسها والعقل من مرهنه

والحكايا لا تعد ولا تحصى لمن اتونى وقد تضرروا اشد الضرر من الذكر بالاسماء بدافع من انفسهم فقط بلا اذن من شيخ متمكن

ولا شيخ متابع وقد لحقهم اشد الضرر هم وذويهم من جراء الذكر من هذه الاسماء الادريسية المباركة بدون اذن او متابعة شيخ متمكن

واساس الاسماء الادريسية هى الطريقة الادريسية لسيدى احمد بن ادريس وكذا الطريقة التيجانية العلية لسيدى احمد التيجانى رضى الله عن ساداتنا من آل البيت جميعا

اللهم امين

هذا وقد اجبتك شفقة بك وبمن هو فى نفس حيرتك وسبق وقد حذرت مرارا وتكرار من عدم الذكر باى اسم من هذه الاسماء بدون شيخ ملقن واذن صريح ظاهر وباطن

من الشيخ المعطى لاى اسم من الاسماء ولا تذكر ابدا اى اسم بدافع من نفسك فان كان تحذيرى ونهيي عن الاسم الواحد فمابالكم بمن يتشدق بالذكر بالاربعين اسما دفعة واحدة

فاعلم انه كلامه كذب وادعاء لا اصل له الا ما رحم ربى فالتحقق بالاسم الواحد بعوالمه قد يستغرق العمر كله ولا تنهى فتوحات الاسم فكيف اذن تتعاطى اربعين اسما دفعة واحدة بجميع

احوالهم وعوالهم ودرجاتهم ومراتب الاسماء وفتوحاتهم والتحقق بهم دفعة واحدة على قلب العبد !!

ارجو ان تكون قد وضحت الصورة والمفهوم للجميع الآن ودمتم بكل خير وود


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير شيخنا الجليل فضيلة الشيخ درويش عبود المغربى

والله يا شيخنا كلامى ما يوفى افضالك علينا وما تصورت يوما ان هناك شيخا مثلك له هذه الشفقة العظيمة على خلق

فجزاك عن وقتك لاجابتى خير الجزاء وعوضكم شيخنا الجليل بكل خير فى الدنيا والاخرة والله شيخنا اجابتك بلسم شاف للصدور

وما كنت ادرى من امرى شيئا وكنت تائها فى غياهب المتغنين والمتشدقين على النت سامحهم الله وهدانا وهداهم اجمعين

اكرر شكرى شيخنا ولا اجد الكلمات حتى اعطيك حقك فى الشكر فارجو المعذرة وعيد سعيد مبارك على فضيلتك وكل من تحوطهم شفقة قلبك

ولا حرمنا الله منكم ولا من علمكم واخلاقكم العالية ودمت بحفظ الرحمن شيخى الجليل واعتذر للاطالة وكل عام وانتم بخير