الخاتم يدل ع الزواج


وعتبة الباب تعتبر الزوجه

دخول الفتاة الخيمة البيضاء أو البيت الأبيض ، قال تعالى : (( حور مقصورات في الخيام )) الرحمن

وجاء في معنى الخيام ، الخيام : من در مجوف

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ، الذي أخرجه البخاري في صحيح (( إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة ، عرضها ستون ميلا ، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين ، يطوف عليهم المؤمنون )) واللؤلؤ أبيض اللون كما هو معروف ..

أيضا دخول البيت عموما يدل على الزواج ، وإذا رأى أنه يبني بيتا فهذا دليل على زواج الأعزب .

إذا رأى الفتى أو الفتاة في منامه معبر الرؤى وهو معروف له ، أو عالم من العلماء كابن عثيمين ، بأنه يقص عليه رؤيا رآها ، ويقول له : بأنك ستتزوج ، وإن حدد له شخص معين ، فهي على ظاهرها عبرة نفسها بنفسها .. لا تحتاج إلى تعبير .

عن الرموز التي يستشف منها الرائي على انه سيتزوج فهي كثيرة :

بأن لون الرموز في هذا النوع من الرؤيا ربمايستشف منهاصفات الزوجة او الزوج كما انه في بعض الرؤى رموزا توضح اتمام هذا الزواج من عدمه وهذا اجمل مافي هذا النوع من الرؤى لأنها احيانا تظهر شيئا سبحان الله غيبيا لا يمكن للرائي ان يعرفه الا بعد الزواج لكن الله سبحانه وتعالى يظهره للرائي قبل زواجه وهذه هي البشارة التي ذكرهاالله في كتابه الكريم وذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم وان كان العكس فيكون ايضا التحذير من هذا الزواج كمن خطب مثلا ورأى بعد ذلك غزالة تقفز من بين وحوش تحيط بها ولم تستطع ان تخرج من بينهم وعبرت له بأن الفتاة ممتازة لكن اهلها رديئون والزواج بذلك لن يتم وحدث ان وضع اهل تلك الفتاة شروط جدا ثقيلة على الخاطب وبسبب ذلك تم انهاء كل شيء ولم يتم الزواج.

ايضا لي ملاحظة اخيرة ارجو التنبيه لها فيمن يقول استخرت في فتاةاو فتاة استخارت في شاب ثم بعد ذلك يذكر رؤيا يعتقد بأنها تخص تلك الاستخارة بصراحة اعتقد بأنه ليس شرط ان من يستخير سيرى رؤيا بعد ذلك وما اعلمه بأن دعاء الاستخارة فيه""ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي "".... الخ الدعاء.ولم يقل ارني اياه في رؤياوربما توفق الشاب بالزوجة والفتاة بزوج بدون رؤيا .

واعرف امرأة مطلقة رأت رؤيا بعد استخارة واتصلت على المعبر سيد حمدي وقال لها تزوجي هذا الرجل فإن فيه خير كثير وتزوجته ولم تجلس معه سوى اقل من شهر وتطلقت وحملت اسم مطلقة للمرة الثانية .

وربما لو تكرر الدعاء اراه الله سبحانه وتعالى شيئامن الغيب بشأن زواجه ولكن ليس شرط تعليق الاستخارة برؤيا والله اعلم.

أيضا من الرموز التي أتوقع أنها تدل على زواج صاحبها أو صاحبتها ** ما يلي :


قول السر :- لقوله تعالى :

( ولكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا .. ) سورة البقرة جاءت في معرض الكلام بين الخطبة والزواج , ولأن العرب كانت تسمي النكاح سرا .

رؤية السماء قد يستشف منها دلالة الزواج للفتاة , كما أنالأرض

قد يستشف منها دلالة الزواج للأعزب وكما في القصة المشهورة للمرأة الإعرابية الحكيمة في وصيتها لابنتها حين قالت لها قبل دخولها على زوجها :[ كوني له أرضا يكن لك سماء

وهي مع عدة قرائن قد يستشف منها دلالة الزواج لقوله تعالى : ( ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ) سورة البقرة .

الماءلقوله تعالى : ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) .

[- الحصن أو الإحصان والتحصين ] لأن الله وصف المتزوجات به في كتابه الكريم . [قد يستشف من رؤية الأعزب للـالنعجـــــــــــة , أو البقرة ] دلالة الزواج - إذا رأت الفتاة نفسها ]( أســـــــــــــيرة فالأسر للفتاة قد يستشف منها دلالة الزواج لوصف الرسول صلى الله عليه وسلم المرأة المتزوجة بقوله : [ فإنهن عوان أســـــــــــيرات ... ] أرى أن رؤية الأعزب أو الرجل عموما لرمز ( الحمامة ] يستشف منها دلالة الزواج – من خلال تعبير بعض المعبرين ]- قد يستشف من رؤية الفتاة لرمز ,-الكرسي ] دلالة الزواج . ]

]( الرضاع ] أرى أن عدد من الرؤى عبرت ** بالزواج أو الخطبة ** إذا رأت الفتاة فيها أنها ترضع أحدا ما .

iقد يستشف من رؤية الأعزب للحرير

دلالة الزواج , كما في الحديث الذي رأى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة ملفوفة بحريرأو كما في الحديث الشريف . قد يستشف من رؤية رمز '( ساق الإنسان دلالة الزواج .- قد يستشف من رؤية الأكل ) دلالة على الزواج قد يكون لرمز

( اللون الأصفر ] في اللباس ونحوه وكذلك

( التطيب والتعطر

دلالة الزواج لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على]عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على
نواة من ذهب قال فبارك الله لك أولم ولو بشاة, قد يستشف من رؤية رمز f]( السجادة )دلالة الزواج .

إذا رأت الفتاة البكر نقسها صامتة - فقد يستشف منها دلالة زواجها لحديث [ وإذنها صماتها ] .

- قد يستشف من رؤية رمز

( الهبة والأعطية والهدية )

دلالة الزواج لقوله تعالى ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ..) ولقوله تعالى : ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ... ) .

هذا ما هداني الله لمعرفته , فإن أصبت فمن الله وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان
أتمنى أن تحظى مشاركتي بالتوفيق .

الحذاء والفراش واللباس والعباءة والجرة والفرس والحيوانات الولودة

والقمر والشمس والسيارة والمنزل الجديد والسفر والخاتم والسوار والكحل بالعين وكحل الحواجب

وبعض انواع الفاكهة تدل على الزواج للرجل كالتفاحة والرمانة والنخلة وبعض انواع الطيور كالعصفور

والحمامة والحرامي ان دخل المنزل قد تتزوج فيه فتاة والعزاء احبانا يدل على زواج

خرّامة ورق:

قد تدل على أنك تتحدث بأسرارك لمن ينشرها، أو تدل على تلف مستندات هامة، وقد تدل على خسارة أموال لتشابه الورق -بالفتح للراء- مع الورق -بكسر الراء- وقد تدل على زواج البكر.

***

دباسة:

قد تدل على تعدّد الزوجات، أو اندماج الشركات، أو التورط بوظيفة.

***

ساعة يد:

تدل على قرب موعد، وتدل على الزوجة، ومن شاهد الماء في ساعته تحمل زوجته، وقد تدل على احتياج بيته للصيانة.

***

سجادة:

تدل على الطاعة والانقياد، وقد تدل على زوجة مطيعة، وقد تدل على اتّباع السنة.

***

من ركب الطائرة:

يسافر لمكان بعيد غالباً، وربما دلت رؤياه على زواج من بلد بعيد، أو ترقية في عمله و ربما دلت الرؤيا لقليل الدِّين على شرّ يقع فيه ويولد ذنباً.

***

غواصة:

تدل على امرأة تبحث عن مخطوبة، وعلى التنقيب عن الأمور، وعلى البحث عن فرص استثمارية، وقد تدل على وجود نية في الحرب واستعداد للمشاكل، وهي للعالم بحث في مسألة علمية، أو القيام برحلة علمية.

***

مقود - دركسيون:

إن كان ممسكاً به فيدل على انقياد الزوجة وطاعتها التامة، وقد يدل على التمكن من الوظيفة.

***

من جاءه مولود بالاستنساخ:

إن كان المولود ذكراً فالرائي يوقع نفسه في المشاكل والأزمات بحُسن نية. وإن كان المولود بنتاً فهو صادق التوكّل يُساقُ له رزقه سوقاً بحسب توكله، وربما دلَّ على زواج ثاني، أو وظيفةٍ أخرى.

***

الرقم (1)

تفرد بالعلم، أو المال، أو الزواج، أو الولد، وقد يدل على السفر السيئ ، لقوله صلى الله عليه وسلم : [ مسافر شيطان ] .

***

الرقم (2)

نصر على العدو، وسفر سيئ، وزواج بثانية .


الرقم (3)

سفر مبارك، أو شركة مباركة،أو عمل تجاري موفق، أو إنجاز وعد، أو زواج بثالثة، أو كلام يخرج من الإسلام .


الرقم (4)

منطق وحجة في البيان، أو زواج برابعة ، أو عمل في الأشهر الحرم ، أو إقبال على القرآن ؛ لأن الكـتب المنزلة أربع كتب ،أو وعد يتم ، أو بداية حمل..

منقول