هذه فائدة في أشكال الرمل و ما تدل عليه أخذتها من كتاب [الأقوال المجوعة في الكثير من العلوم والأسرار و الخطب و الأذكار و النصائح والفوايد و المبشرات المسموعة] للعلامة الحاج جلول الجزيري التونسي رحمه الله وغفر له و أخذ بيده و لمن دعى له بالمغفرة والثواب اللهم امين . وهي أشكال الرمل و ما تدل عليه فيما يلي :
--------------------------------------
أما أشكاله فهي ستة عشرة شكلا :
أولها الطريق و صورته هكذا :
*
*
*
*
وهي جيدة لمن اراد السفر و اجود منها لمن يسال عن قدوم الغائب وريئة لمن كان مريضا فانها تدل على طريقه للقبر.
--------------------------------------
وثانيها الجماعة و صورته هكذا :
**
**
**
**
وهو شكل سعيد الا في المريض فانه يدل على اجتماع الناس لجنازته.
--------------------------------------
وثالثها الاحيان و صورته هكذا :
*
**
**
**
وهو شكل سعيد في جميع الاحوال.
--------------------------------------
ورابعها النكيس و صورته هكذا :
**
**
**
*
وهو شكل نحس في جيمع الاحوال الا في الحامل فانها تلد ذكرا .
--------------------------------------
وخامسها الاجتماع و صورته هكذا :
**
*
*
**
وهو شكل سعيد في جميع الاعمال الا في قبض الدراهم .
--------------------------------------
وسادسها العقلة و صورته هكذا :
*
**
**
*
وهو شكل نحس الا في السؤال عن الحامل.
--------------------------------------
وسابعها العتبة الداخلة و صورته هكذا :
**
*
*
*
وهو شكل سعيد في جميع الاحوال فمن كان اول خطه هذا الشكل او ثانيه ان كان مغموما زال غمه و ان كان مترقبا لمجيء غائب قدم عليه سريعا و ان كان متعسرا زال عسره.
و سبقها بقوله : " العقلة بالضم في اصطلاح حساب الرمل "
--------------------------------------
وثامنها العتبة الخارجة و صورته هكذا :
*
*
*
**
وهو شكل نحس يدل على موت المريض و تعطيل الحاجة و اضطراب الامور و طلاق الزوجة.
--------------------------------------
وتاسعها القبض الداخل و صورته هكذا :
**
*
**
*
وهو شكل ممتزج يدل على قبض الدراهم و الظفر بالعدو و لكنه يدل على موت المريض و حبس المطلوب للحاكم.
--------------------------------------
وعاشرها القبض الخارج و صورته هكذا :
*
**
*
**
وهو شكل يدل على عدم رجوع ما خرج من اليد و ذهاب الآبق و إباق الرقيق و لكنه يدل على الخلاص من الحبس و على السفر و الإنتقال من مكان لآخر.
--------------------------------------
وحادي عشرها البياض و صورته هكذا :
**
**
*
**
وهو شكل جيد في كل الاحوال الا في المريض فانه يدل على الكفن.
--------------------------------------
وثاني عشرها الحمرة و صورته هكذا :
**
*
**
**
وهو شكل يدل على إهراق الدماء و على القبر للمريض لكنه سعيد للحامل فانها تلد ذكرا و يدل على الثياب الحمر كما ان البياض يدل على الثياب البيض.
--------------------------------------
وثالث عشرها الجودلة و صورته هكذا :
*
*
**
*
وهو شكل سعيد يدل على الفرح و السرور و ان الحامل تلد انثى و ان الامر ياتي على احسن حال.
--------------------------------------
واربع عشرها نقي الخد و صورته هكذا :
*
**
*
*
وهو شكل نحس و يدل على الشباب و العدو المجهول و طول المكث في الحبس و قبض روح المريض.
--------------------------------------
وخامس عشرها النصرة الداخلة و صورته هكذا :
**
**
*
*
وهو شكل سعيد يدل على النصر والظفر و قضاء الحاجة و نجاة المريض و المسجون و الحامل.
--------------------------------------
وسادس عشرها النصرة الخارجة و صورته هكذا :
*
*
**
**
وهو شكل يدل على امور حميدة الا في محاربة العدو فانه يدل على انهزام الجيش و عدم الظفر به.
--------------------------------------
فإذا أراد الانسان ان يضرب الرمل المذكور ياتي برمل نظيف نقي و يبسطه على الارض ثم ينقط فيه بالاصبع الوسطى اربعة اسطر من غير عدد بالاسطر من اليسار الى اليمين هكذا :
*************
************
***********
*********
ثم يتتبعه زوجا فزوجا حتى ينتهي الى الآخر.
فان كان الآخر زوجا اثبته و ان بقي فردا اثبته فيثبت ما تحصل من السطر.
الاول اولا و ما تحصل من الثاني تحته و هكذا حتى تتم الاربعة اسطر ( كذا ) فيتحصل منها شكل من الاشكال الستة عشر المتقدمة.
و من لم يجد رملا ضرب الخط بفول او حمص : وهو انه ياخذ قبضة من غير عدد و يسقطها زوجا زوجا و يثبت الاخير ان كان زوجا او فردا.
و اما جوتلدات اشكاله و اتصالاتها و ما يتعلق بها من الاسماء و الحروف و الكواكب و العاقبة و عاقبة العاقبة فذلك كله منوط بمؤلفاته علم الرمل.
فلا نطيل الكلام عليها و انما ذكرنا هذه النبذة اليسيرة ليكون للناظر في رحلتنا هذه المام بماهية الرمل في الجملة و لئلا تخلو هذه الرحلة عن مثل هذه الفائدة و الله عالم.
المفضلات