الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

**الشيخ / خالد الجعفري** · 09:09 PM

الحبيب صلى الله عليه وسلم

إن الله تبارك وتعالى اصطفى الصالحين والأنبياء والمرسلين على سائر المخلوقات واصفى من الصالحين والرسل والأنبياء واصفى من أولي العزم من الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وسماه ربه الحبيب فهو أعظم النبيين دعوة وأفضلهم شفاعة وأرفعهم درجة وأقربهم منزلة وأوضحهم حجة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب.
أخرج أبويعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن حبان وابن مردويه وأبونعيم في الدلائل عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أتاني جبريل فقال: إن ربك يقول: تدرى كيف رفعت ذكرك؟ قلت: الله أعلم. قال: إذا ذكرت ذكرت معي).
وأخرج الحافظ أبوالقاسم حمزة بن يوسف السهمي فى فضائل العباس عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله اصطفى من ولد آدم إبراهيم اتخذه خليلا واصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ثم اصطفى من ولد إسماعيل نزارا ثم اصطفى من ولد نزار مضر ثم اصطفى من مضر كنانة ثم اصطفى من كنانة قريشا ثم اصطفى من قريش بني هاشم ثم اصطفى من بني هاشم بنى عبدالمطلب ثم اصطفاني من بني عبدالمطلب).
وروى الطبري بسنده فى تفسير سورة الإسراء وبعد كلامه عن سدرة المنتهى - قال الله تبارك وتعالى للحبيب صلى الله عليه وسلم [سل] فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم (يا رب انك اتخذت إبراهيم خليلا وأعطيته مُلكا عظيما، وكلمت موسى تكليما، وأعطيت داود ملكا عظيما، وألنت له الحديد، وسخرت له الجبال، وأعطيت سليمان ملكا عظيما، وسخرت له الجنّ والإنس والشياطين، وسخرت له الرياح، وأعطيته ملكا لا ينبغي لأحد من بعده، وعلَّمت عيسى التوراة والإنجيل، وجعلته يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى بإذن الله، وأعذته وأمه من الشيطان الرجيم، فلم يكن للشيطان عليهما سبيل). فقال له ربه [قد اتخذتك حبيبا وخليلا وهو مكتوب فى التوراة: حبيب الله؛ وأرسلتك إلى الناس كافَّة بشيرا ونذيرا، وشرحت لك صدرك، ووضعت عنك وزرك، ورفعت لك ذكرك، فلا أذكر إلا ذكرت معى، وجعلت أمتك أمة وسطا، وجعلت أمتك هم الأولون والآخرون، وجعلت أمتك لا تجوز لهم خطبة، حتى يشهدوا أنك عبدي ورسولي؛ وجعلت من أمتك أقواما قلوبهم أناجيلهم، وجعلتك أوّل النَّبيين خَلْقا، وآخرهم بَعْثا، وأوّلَهم يُقْضَى له، وأعطيتك سبعا من المثاني، لم يُعطها نبي قبلك، وأعطيتك الكوثر، وأعطيتك ثمانية أسهم الإسلام والهجرة، والجهاد، والصدقة، والصلاة، وصوم رمضان، والأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر، وجعلتك فاتحا وخاتما].
وأخرج الترمذي وابن مردويه عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم وإذا بعضهم يقول: إن الله تعالى اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله. وقال آخر: ماذا بأعجب من أن كلم الله تعالى موسى تكليما. وقال آخر: فعيسى روح الله تعالى وكلمته. وقال آخر: آدم اصطفاه الله تعالى. فخرج عليهم فسلم فقال (قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله تعالى وهو كذلك، وموسى كليمه وعيسى روحه وكلمته وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك، ألا وإني حبيب الله تعالى ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتحها الله تعالى فيدخلها معى فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين يوم القيامة ولا فحر).
وأخرج الحكيم الترمذي فى نوادر الأصول والبيهقي فى شعب الإيمان وابن عساكر والديلمي عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذني حبيبا ثم قال : وعزتي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي).
وعن السيدة عائشة أم المؤمنين قالت «يا رسول الله؛ ما أرى ربك إلاّ يُسارع فى هواك» الحديث متفق على صحته.
وروى الإمام النسفي بسنده قال موسى: يا رب أنا كليمك ومحمد صلى الله عليه وسلم حبيبك فما الفرق بين الكليم والحبيب. فقال [الكليم يعمل برضاء مولاه والحبيب يعمل مولاه برضائه، والكليم يحب الله والحبيب يحبه الله، والكليم يأتي إلى طور سيناء ثم يناجي والحبيب ينام على فراشه فيأتي به جبريل إلى مكاني فى طرفة عين لم يبلغه أحد من المخلوقين].
روى المسيب عن أبى سنان عن مكحول الشامي قال: كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه على يهودي حق فلقيه عمر فقال: والذي أصطفى أبا القاسم على البشر لا تعمل لي وأنا أطلبك (بشيء). فقال اليهودي: ما اصطفى الله أبا القاسم على البشر، فرفع عمر رضي الله عنه يده فلطم عينه، فقال اليهودي: بيني وبينك أبوالقاسم، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليهودي: إن عمر زَعم إن الله إصطفاك على البشر وإني زعمت أن الله لم يصطفك على البشر، فرفع يده فلطمني، فقال صلى الله عليه وسلم (أما أنت يا عمر فأرضه مِنْ لطمته، بلى يا يهودي، آدم صفى الله، وإبراهيم خليل الله، وموسى نجى الله، وعيسى روح الله، وأنا حبيب الله، بلى يا يهودي إسمان من أسماء الله تعالى سمّى بهما أمتي، سمّى نفسه السلام وسمّى أمتي المسلمين، وسمّى نفسه المؤمن وسمّى أمتي المؤمنين، بلى يا يهودي طلبتم يوماً، وذخر لنا -يعنى يوم الجمعة- فاليوم لنا عيد وغداً لكم وبعد غد للنصارى، بلى يا يهودي أنتم الأولون ونحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بلى يا يهودي إن الجنة محرّمة على الأنبياء حتّى أدخلها أنا وإنها لمحرمة على الأمم حتّى يدخلها أمتي).
وروى صاحب منتخب النفائس بسنده قال سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا من اليهود نظر فى التوراة فوجد اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فى أربعة مواضع فكشطه ثم نظر فى اليوم الثاني فوجده فى ثمانية مواضع فكشطها ثم نظر فى اليوم الثالث فوجد اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فى إثنتى عشر موضعا فسار من الشام إلى المدينة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فقال لعلي كرم الله وجهه: أرني ثوب محمد صلى الله عليه وسلم. فأخرجه له فشمه وقام عند القبر الشريف وأسلم وقال: اللهم إن كنت قبلت إسلامي فاقبض روحي سريعا. فوقع ميتا فغسله على كرم الله وجهه ودفنه بالبقيع رحمه الله تعالى.
وفى منتخب النفائس أيضاً قال وهب بن منبه رحمه الله تعالى: كان في بني إسرائيل رجل عصى ربه مائتي عام فلما مات ألقته بنو إسرائيل على المزبلة فأوحى الله تعالى إلى موسى [أن غسله وكفنه وصل عليه لأنه نظر فى التوراة اسم حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم فقبله ووضعه على عينيه وصلى عليه فغفرت له ذنوبه وزوجته سبعين حوراء].
وما أجمل ما قيل فى نظم الإمام البوصيري رضي الله عنه:
محمد سـيد الكونين والثقليـ .... ن والفريقين من عرب ومن عجـمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحــدٌ ..... أبر فى قولِ لا منه ولا نعــــم
هو الحبيب الذى ترجى شـفاعته