مجالس الذكر
مجالس الذكر
ﺇﻥَّ ﺧﻴﺮَ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺃﺯﻛﺎﻫﺎ ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﺎ ﻭﺃﻋﻼﻫﺎ ﻗﺪﺭﺍً
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺟﻠَّﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔً ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺠﺎﻟﺲُ ﺍﻟﺬﻛﺮ ،
ﻓﻬﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻧﻤﺎﺀُ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺯﻛﺎﺀُ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﻭﺳﺒﻴﻞُ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻣﻬﺎ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺼﻮﺹٌ ﻛﺜﻴﺮﺓٌ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻒ ﻗﺪﺭ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺭﻓﻴﻊ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻭﻋﻠﻮِّ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﺃﻧّﻬﺎ ﺧﻴﺮُ
ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ .
ﺇﻥّ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻫﻲ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .
ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥّ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : )) ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺮَﺭْﺗُﻢْ
ﺑِﺮِﻳَﺎﺽِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻓَﺎﺭْﺗَﻌُﻮﺍ (( ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻭَﻣَﺎ ﺭِﻳَﺎﺽُ
ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ؟ ﻗَﺎﻝَ : )) ﺣِﻠَﻖُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ (( [1 ] ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : )) ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﺭﺗﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺔ (( ، ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻣﺎ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺔ ؟ ﻗﺎﻝ : ))ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ((
[2 ] ، ﻭﻳﺮﻭﻯ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻭﻫﻮ ﺣﺴﻦ
ﺑﻤﺠﻤﻮﻉ ﻃﺮﻗﻪ [ 3 ] . ﻓﻤﻦ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﺭﻳﺎﺽ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻓﻠﻴﺴﺘﻮﻃﻦ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻫﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻓﺈﻧﻪ
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺠﻠﺲٌ ﺇﻻ ﻣﺠﻠﺲٌ ﻳُﺬﻛﺮ
ﺍﻟﻠﻪُ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : )) ﺇِﻥَّ ﻟِﻠَّﻪِ ﻣَﻠَﺎﺋِﻜَﺔً ﻳَﻄُﻮﻓُﻮﻥَ ﻓِﻲ
ﺍﻟﻄُّﺮُﻕِ ﻳَﻠْﺘَﻤِﺴُﻮﻥَ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻭَﺟَﺪُﻭﺍ ﻗَﻮْﻣًﺎ
ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺗَﻨَﺎﺩَﻭْﺍ : ﻫَﻠُﻤُّﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺣَﺎﺟَﺘِﻜُﻢْ ، ﻗَﺎﻝَ
ﻓَﻴَﺤُﻔُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﺑِﺄَﺟْﻨِﺤَﺘِﻬِﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ، ﻗَﺎﻝَ
ﻓَﻴَﺴْﺄَﻟُﻬُﻢْ ﺭَﺑُّﻬُﻢْ ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ : ﻣَﺎ ﻳَﻘُﻮﻝُ
ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ؟ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﻳُﺴَﺒِّﺤُﻮﻧَﻚَ ﻭَﻳُﻜَﺒِّﺮُﻭﻧَﻚَ
ﻭَﻳَﺤْﻤَﺪُﻭﻧَﻚَ ﻭَﻳُﻤَﺠِّﺪُﻭﻧَﻚَ ، ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ : ﻫَﻞْ
ﺭَﺃَﻭْﻧِﻲ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﻟَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻭْﻙَ ،
ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻭَﻛَﻴْﻒَ ﻟَﻮْ ﺭَﺃَﻭْﻧِﻲ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟَﻮْ
ﺭَﺃَﻭْﻙَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺃَﺷَﺪَّ ﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓً ﻭَﺃَﺷَﺪَّ ﻟَﻚَ ﺗَﻤْﺠِﻴﺪًﺍ
ﻭَﺗَﺤْﻤِﻴﺪًﺍ ﻭَﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻟَﻚَ ﺗَﺴْﺒِﻴﺤًﺎ، ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﻓَﻤَﺎ
ﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧِﻲ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ، ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻝُ
ﻭَﻫَﻞْ ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﻟَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻣَﺎ
ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ، ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ؟ ﻗَﺎﻝَ
ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺃَﺷَﺪَّ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺣِﺮْﺻًﺎ
ﻭَﺃَﺷَﺪَّ ﻟَﻬَﺎ ﻃَﻠَﺒًﺎ ﻭَﺃَﻋْﻈَﻢَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭَﻏْﺒَﺔً ، ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻤِﻢَّ
ﻳَﺘَﻌَﻮَّﺫُﻭﻥَ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻝُ
ﻭَﻫَﻞْ ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﻟَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻣَﺎ
ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ، ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻟَﻮْ ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ؟ ﻗَﺎﻝَ
ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟَﻮْ ﺭَﺃَﻭْﻫَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺃَﺷَﺪَّ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻓِﺮَﺍﺭًﺍ ﻭَﺃَﺷَﺪَّ
ﻟَﻬَﺎ ﻣَﺨَﺎﻓَﺔً ، ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻓَﺄُﺷْﻬِﺪُﻛُﻢْ ﺃَﻧِّﻲ ﻗَﺪْ
ﻏَﻔَﺮْﺕُ ﻟَﻬُﻢْ ، ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻣَﻠَﻚٌ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔِ : ﻓِﻴﻬِﻢْ
ﻓُﻠَﺎﻥٌ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺟَﺎﺀَ ﻟِﺤَﺎﺟَﺔٍ ، ﻗَﺎﻝَ ﻫُﻢْ
ﺍﻟْﺠُﻠَﺴَﺎﺀُ ﻟَﺎ ﻳَﺸْﻘَﻰ ﺑِﻬِﻢْ ﺟَﻠِﻴﺴُﻬُﻢْ (( [ 4 ] .
ﻓﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻫﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺨﻼﻑ
ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺠﺎﻟﺲ
ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : } ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻌْﺶُ ﻋَﻦْ
ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻧُﻘَﻴِّﺾْ ﻟَﻪُ ﺷَﻴْﻄَﺎﻧًﺎ ﻓَﻬُﻮَ ﻟَﻪُ ﻗَﺮِﻳﻦٌ {
[ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ 36 : ] .
ﺇﻥَّ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺗﺆﻣِّﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺮﺓ
ﻭﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻠﻬﻮ
ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺴﺮﺓً
ﻭﻧﺪﺍﻣﺔ ًﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ : )) ﻣَﻦْ ﻗَﻌَﺪَ ﻣَﻘْﻌَﺪًﺍ ﻟَﻢْ ﻳَﺬْﻛُﺮْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓِﻴﻪِ ﻛَﺎﻧَﺖْ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗِﺮَﺓٌ ، ﻭَﻣَﻦْ ﺍﺿْﻄَﺠَﻊَ ﻣَﻀْﺠَﻌًﺎ ﻟَﺎ
ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓِﻴﻪِ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗِﺮَﺓٌ (( [ 5 ] ﺃﻱ
ﻧﻘﺺ ﻭﺗﺒﻌﺔ ﻭﺣﺴﺮﺓ .
ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻑ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﻋﻠﻮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ
: ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ،
ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻗﺎﻝ : ﺧَﺮَﺝَ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔُ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﻠْﻘَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ
ﻣَﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴَﻜُﻢْ ؟ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺟَﻠَﺴْﻨَﺎ ﻧَﺬْﻛُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ، ﻗَﺎﻝَ ﺁﻟﻠَّﻪِ
ﻣَﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴَﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺫَﺍﻙَ ؟ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴَﻨَﺎ ﺇِﻟَّﺎ
ﺫَﺍﻙَ ، ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻣَﺎ ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺳْﺘَﺤْﻠِﻔْﻜُﻢْ ﺗُﻬْﻤَﺔً ﻟَﻜُﻢْ ،
ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺣَﺪٌ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺘِﻲ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻗَﻞَّ ﻋَﻨْﻪُ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ ﻣِﻨِّﻲ ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺧَﺮَﺝَ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﻠْﻘَﺔٍ ﻣِﻦْ
ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : )) ﻣَﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴَﻜُﻢْ ؟ (( ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺟَﻠَﺴْﻨَﺎ
ﻧَﺬْﻛُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻧَﺤْﻤَﺪُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻫَﺪَﺍﻧَﺎ ﻟِﻠْﺈِﺳْﻠَﺎﻡِ ﻭَﻣَﻦَّ ﺑِﻪِ
ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ، ﻗَﺎﻝَ : )) ﺁﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴَﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺫَﺍﻙَ ؟ ((
ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴَﻨَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﺫَﺍﻙَ ، ﻗَﺎﻝَ : )) ﺃَﻣَﺎ
ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺳْﺘَﺤْﻠِﻔْﻜُﻢْ ﺗُﻬْﻤَﺔً ﻟَﻜُﻢْ ، ﻭَﻟَﻜِﻨَّﻪُ ﺃَﺗَﺎﻧِﻲ
ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻳُﺒَﺎﻫِﻲ ﺑِﻜُﻢْ
ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔَ (( [6 ] .
ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺳﺒﺐٌ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺣﻔﻆ
ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺻﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ
ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻻﺑﺪَّ ﻟﻪ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ، ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﻟﻠﻜﻼﻡ ، ﻓﺈﻥ
ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺑﺎﻟﺨﻴﺮ
ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻻﺑﺪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ،
ﻓﻤﻦ ﻋﻮَّﺩ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺎﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮ ، ﻭﻣﻦ ﻳَﺒُﺲ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ
ﻧﻄﻖ ﺑﻜﻞ ﺑﺎﻃﻞٍ ﻭﻟﻐﻮٍ ﻭﻓﺤﺶ .
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻄﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ : ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻟﺲ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ
ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﻧﺤﻮﻩ ، ﺑﻞ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﻣﺮ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻭﺣﻼﻟﻪ ﻭﺣﺮﺍﻣﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ ،
ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ، ﻷﻥ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺃﻣﺎ
ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﺄﻛﺜﺮﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻄﻮﻋﺎً ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ
ﻭﺍﺟﺒﺎً ﻛﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ، ﻭﺃﻣﺎ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ ﻭﻣﺎ
ﻳﻜﺮﻫﻪ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ .
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ
ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : )) ﺭﻳﺎﺽ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ (( ﻳﻘﻮﻝ: " ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﻨﻲ
ﺍﻟﻘُﺼَّﺎﺹ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻔﻘﻪ " ، ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ
ﻣﻌﻨﺎﻩ . ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ : " ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ،ﻛﻴﻒ ﺗﺸﺘﺮﻱ ﻭﺗﺒﻴﻊ
ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﻭﺗﻨﻜﺢ ﻭﺗﻄﻠﻖ ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ ﻫﺬﺍ " ،
ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ : " ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺻﻼﺓ
" ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴَّﻮَّﺍﺭ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ
ﻳﺘﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻌﻬﻢ ﻓﺘﻰ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ :
ﻗﻮﻟﻮﺍ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻓﻐﻀﺐ ﺃﺑﻮ
ﺍﻟﺴﻮﺍﺭ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﻳﺤﻚ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻛﻨﺎ ﺇﺫﺍً ؟ !
ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ .
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻛﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ
ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ
ﻭﺗﻔﻘﻴﻬﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺗﺒﺼﻴﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭﺗﺘﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ
ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻳﻨﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻫﻲ ﺑﻼ
ﺷﻚ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺪﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ
|
|
المفضلات