صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13
  1. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 22-10-2016 الساعة : 02:15 PM رقم #1

    افتراضي تميز بول الغلام الرضيع من دلائل النبوة الخاتمة



    شاملى فضى


    الصورة الرمزية تقى وايمان

    • بيانات تقى وايمان
      رقم العضوية : 63
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 549
      بمعدل : 0.09 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 21
      التقييم : Array


  2. تميز بول الغلام الرضيع من دلائل النبوة الخاتمة




    ثبت في الصحيحين والسنن والمسانيد عن أم قيس بنت محصن: ”أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم فنضحه ولم يغسله“ رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد.

    وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل“ رواه الإمام أحمد, وقال الترمذي حديث حسن, وصححه الحاكم وقال هو على شرط الشيخين.

    وعن أم الفضل قالت: ”بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول اللَّـه أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتى أغسله، فقال: ”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“رواه أحمد وأبو داود وقال الحاكم: هو صحيح.

    وفي الباب أحاديث أخرى ذكـرها ابن القيم في كتابه "تحفة المودود" وقال: ”وقد ذهب إلى القول بهذه الأحاديث جمهـور أهل العلم من أهل الحديث والفقهاء لكن بشرط أنه طفل يرضع لم يأكل الطعـام“.

    ويُفهم من تلك الأحاديث فقهيا أن بول الغلام الذي لم يأكل الطعام نجاسته مخففه ويكتفي فيها بالنضح أي الرش بالماء, ويفهم منها علميا وجود فارق طبيعي يجعل بول الغلام الذي لم يأكل الطعام أقل عرضة للتلوث وأخف نجاسة, مما تطلب بحثا علميـا يثبت عمليا بالتجربة قبل اكتشاف البكتريا بقرون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان موصولا بالوحي معلما من قبل العليم الحكيم.

    مختصر الدراسة العلمية

    التي قامت بها الأستاذة أصيل محمد علي والدكتور أحمد محمد صالح



    شملت الدراسة 73 طفلا 38 ذكر و35 أنثى وصنفـوا إلى أربع فئات عمرية؛ دون شهر ومن شهــر إلى شهرين ثم إلى ثلاثة ثم أكثر من ثلاثـة مع تزايد احتمال تناول أطعمة.





    وجمعت العينات ونقلت مباشرة لتفحص معمليا واستمر العمل لعدة أشهر مع مراعاة أقصى ما يمكن من درجات التعقيم وتجنب التلوث.




    استخدمت طريقة د. هانز كريستيان جرام (The Gram Stain)التي اكتشفها عام 1884 في صبغ البكتريا حيث تكون البنفسجية موجبة الجرام والحمراء سالبة.



    هانز كريستيان جرام1853 - 1938 Hans Christian Gram 1853-1938







    اختبرت جميع العينات باختيار حقل مجهري لعد البكتريا بتكبير موحد هو 100 مرة ووجد أن جميعها سالبة الجرام.



    وصنفت البكتريا على أنها بكتريا القولون Escherichia Coli.

    وقد كانت النتائج على النحو التالي:

    (أولا) في الفئة العمرية حتى 30 يوم كانت نسبة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 95.44% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 41.9 بينما بلغ العدد 2 في نفس الحقل للرضع الذكور.

    (ثانيا) في الفئة العمرية 1 - 2 شهر كانت نسبـة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 91.48% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24.1 بينما بلغ العدد 2.25 في حالة الرضع الذكور.













    (ثالثا) في الفئة العمرية 2 - 3 شهر كانت نسبـة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 93.69% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24.1 بينما بلغ العدد 1.6 في حالة الرضع الذكور.

    (رابعا): في الفئة العمرية أكثر من 3 شهور كانت نسبة البكتريا في بول الرضع الإناث 69% أكثر من الرضع الذكور

    حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 13.9 بينما بلغ العدد 6.8 في حالة الرضع الذكور.



    في حالة الرضيعة الأنثى يتناقص عدد البكتريا مع التقدم في العمر



    في حالة الرضيع الذكر يتزايد عدد البكتريا مع التقدم في العمر

    ويلاحظ في حالة الرضع الإناث تناقص عدد البكتريا مع التقدم في العمر, وفي حالة الرضع الذكور عقب انخفاض أولي تزايد عدد البكتريا مع تناول الطعام والتقدم في العمر تماما كما أفاد الحديث النبوي.

    هذا هو أول بحث تجريبي في هذا المجال, وبالطبع لم يدرك أحد منذ زمن الوحي فروقا بين بول الجارية وبول الغلام الذي لم يأكل الطعام بعد حتى أن الفقهاء قد حاروا في التعليل, لكن براهين الوحي تشع اليوم بنور اليقين, ودين تتفق تشريعاته مع حقائق التكوين لن تبيده أبدا حيل مهما بلغت أو عتاد.

    وختاما لا بد من الإشارة إلى إن هذا البحث يكشف أن الذين يرمون الإسلام لا يدركون أن تشريعاته تتفق مع الفطرة وتراعي الفروق الطبيعية بين الذكر والأنثى وأن كل ميسر لما خلق له, فهو ليس تصديقا فحسب لفيض الوحي في النبوة الخاتمة وإنما هو أيضا تأكيد على أن هذه الشريعة الغراء تراعي ما غفلوا عنه أو تغافلوا عن عمد وهو الفروق الطبيعية التي ميزت كل التشريعات الإسلامية التي تخص الجنسين.

    شكر وتقدير

    بداية احب ان اوجه عميق شكري وتقديري لاستاذي الفاضل الدكتور مقداد رحمة الله الجواري قسم البايولوجي – كلية العلوم – جامعة الموصل، لما ابداه لي من مساعدة في هذا البحث من خلال توجيهاته العلمية السديدة، كما واوجه عميق شكري الى الدكتور الفاضل محمد دودح عضو في هيئة الاعجاز العلمي لتشجيعه المستمر لي في هذا المجال والذي كان سببا مهما في اعداد البحث واستمرار العمل فيه، واقدم جزيل شكري وامتناني الى الدكتورة ابتسام عبد المجيد سعيد، قسم الفيزياء – كلية العلوم – جامعة دهوك، لما قدمته من خدمة عميقة في هذا العمل المتواضع، واشكر العاملين في مركز خبات ابتداءا بمدير المركز الدكتور ايوب حسن علي لكرمه وحسن استرحابه بنا وتوفير كل ما من شأنه تسهيل مهمة العمل داخل المركز كذلك الاخوات العاملات في المركز الاخت بيان رشيد سعيد والاخت بيان رشيد شكري لمساعدتهما لي في جمع العينات واخص ايضا بالشكر زملائي في قسم الكيمياء وبوجه الخصوص الاستاذ عزام عبد الستار موسى.

    واسأل الله تعالى ان يديم اعمالهم خالصة لوجهه ويجعلها في ميزان حسناتهم انه على ذلك لقدير

    والحمد لله رب العالمين



    المصادر والمراجع

    1-التمهيد لابن عبد البر

    2-سنن الترمذي ط: در إحياء التراث العربي-بيروت.

    3-سنن النسائي ط: دار الكتب العلمية - بيروت

    4-شرح السنة للبغوي ط: المكتب الإسلامي – بيروت.

    5-صحيح ابن حبان.ط:دار الكتب العلمية – بيروت 1407هـ

    6-صحيح البخاري ط المكتبة السلفية بالقاهرة عام 1400هـ ،

    7-صحيح مسلم ط دار إحياء التراث العربي - بيروت

    8-فتح الباري شرح صحيح البخاري ط دار المعرفة – بيروت.

    9-المسند للإمام أحمد ط : المكتبة السلفية بالقاهرة.

    10-مصنف عبد الرزاق – توزيع المكتب الإسلامي – ط عام 1403هـ

    11-The Bacterial Flora of Humans

    ©2002 Kenneth Todar University of Wisconsin-Madison Department of Bacteriology

    تقى وايمان غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  3. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 22-10-2016 الساعة : 03:49 PM رقم #2
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    شاملى فضى


    الصورة الرمزية نبع المحبة

    • بيانات نبع المحبة
      رقم العضوية : 32582
      عضو منذ : Oct 2016
      المشاركات : 589
      بمعدل : 0.21 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 13
      التقييم : Array


  4. ماشاء الله موضوع قيم

    نبع المحبة غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  5. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 24-10-2016 الساعة : 03:06 AM رقم #3
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    نائب المدير العام


    الصورة الرمزية مركوش

    • بيانات مركوش
      رقم العضوية : 5
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 2,471
      بمعدل : 0.43 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 40
      التقييم : Array


  6. شكرا على الموضوع والافادة القيمة
    وصلى الله على سيدنا محمد
    الذى قال فيه رب العزة وما ينطق عن الهوى

    مركوش غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  7. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 25-10-2016 الساعة : 07:50 PM رقم #4
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    مشرف


    الصورة الرمزية وليد البلوشى

    • بيانات وليد البلوشى
      رقم العضوية : 6011
      عضو منذ : Jan 2012
      المشاركات : 2,375
      بمعدل : 0.53 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 36
      التقييم : Array


  8. شكرا على الطرح والافادة بارك الله فيكم

    وليد البلوشى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  9. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 26-10-2016 الساعة : 02:31 AM رقم #5
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    مراقب


    الصورة الرمزية بلال

    • بيانات بلال
      رقم العضوية : 43
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 2,775
      بمعدل : 0.48 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 43
      التقييم : Array


  10. شكرا على الموضوع والافادة بارك الله فيكم

    بلال غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  11. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 27-10-2016 الساعة : 10:26 PM رقم #6
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية ميمونة

    • بيانات ميمونة
      رقم العضوية : 292
      عضو منذ : Apr 2009
      المشاركات : 1,363
      بمعدل : 0.25 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 29
      التقييم : Array


  12. شكرا على الموضوع والافادة بارك الله فيكم

    ميمونة غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  13. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 28-10-2016 الساعة : 06:02 PM رقم #7
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية لجين

    • بيانات لجين
      رقم العضوية : 18958
      عضو منذ : Sep 2012
      المشاركات : 1,130
      بمعدل : 0.27 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 23
      التقييم : Array


  14. شكرا على الموضوع والافادة بارك الله فيكم

    لجين غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  15. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 30-10-2016 الساعة : 06:04 AM رقم #8
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية هشام حسن

    • بيانات هشام حسن
      رقم العضوية : 31515
      عضو منذ : Sep 2014
      المشاركات : 1,176
      بمعدل : 0.33 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 21
      التقييم : Array


  16. شكرا على الطرح والمعلومات المفيدة

    هشام حسن غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  17. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 31-10-2016 الساعة : 03:32 PM رقم #9
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية خالد الغمرى

    • بيانات خالد الغمرى
      رقم العضوية : 32032
      عضو منذ : Aug 2015
      المشاركات : 1,157
      بمعدل : 0.36 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 20
      التقييم : Array


  18. شكرا على الموضوع والمعلومات والافادة

    خالد الغمرى غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس
  19. تكبير الخط تصغير الخط
    بتاريخ : 04-11-2016 الساعة : 03:16 AM رقم #10
    كاتب الموضوع : تقى وايمان


    شاملى ماسى


    الصورة الرمزية ابو عسيب

    • بيانات ابو عسيب
      رقم العضوية : 97
      عضو منذ : Jul 2008
      المشاركات : 1,102
      بمعدل : 0.19 يوميا
      معدل تقييم المستوى : 27
      التقييم : Array


  20. شكرا على المعلومات والافادة جزاكم الله كل خير

    ابو عسيب غير متواجد حالياً
    رد مع اقتباس



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك