مولد النور صلى الله عليه وسلم 3

**الشيخ / خالد الجعفري** · 01:02 PM

*3- مولد النور صلى الله عليه وسلم...*

روى الإمام أحمد، عن الرسول الأعظم والحبيب الأكرم صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة آلاف عام).

وروى الإمام عبدالرزاق الصنعاني في مصنفه بسند عن سيدنا جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، أخبرني عن أول شيء خلقه الله تعالى قبل الأشياء ؟
قال: "يا جابر إن الله خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره، فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا أرض ولا شمس ولا قمر ولا جن ولا إنس، فلما أراد الله تعالى أن يخلق الخلق قسم ذلك النور أربعة أجزاء..
فخلق من الأول القلم، ومن الثاني اللوح، ومن الثالث العرش، ثم قسم الرابع أربعة أجزاء فخلق من الأول نور أبصار المؤمنين، ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله تعالى، ومن الثالث نور أنسهم وهو التوحيد؛ لا إله إلا الله محمد رسول الله".

وروى الترمذي في سننه عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه أنهم قالوا:
يا رسول الله متى وجبت لك النبوة ؟؛
قال: "وآدم بين الروح والجسد".

وقد اختلف العلماء في أول المخلوقات بعد نور سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل الصحيح أن بعد نور المصطفى صلى الله عليه وسلم كان الماء ثم العرش..
ولما خلق الله آدم من طين ونفخ فيه الروح جعل ذلك النور المحمدي في ظهره فكان يلمع في جبينه فيغلب على سائر نوره، قال بعض العارفين رضي الله عنهم اجمعين:
(مكثت الروح في رأس آدم مائة عام، وفي صدره مائة عام، وفي ساقيه وقدميه مائة عام، ثم علمه الله تعالى أسماء جميع المخلوقات، ثم أمر الملائكة بالسجود له سجود تحية وتعظيم لا سجود عبادة فسجدوا إلا إبليس فاستكبر وأبى فكان أول من عصى الله وأول حاسد لمن فضله الله تعالى، فطرده الله تعالى ولعنه وأهبطه من الجنة مذموماً مخذولاً..
ثم خلق الله تعالى زوجته من ضلع من أضلاعه اليسرى وهو نائم ولم يشعر بذلك فلما استيقظ ورآها سكن إليها ومد يده إليها فقالت الملائكة:
مه يا آدم، قال: ولم وقد خلقها الله لي ؟
فقالوا حتى تؤدي مهرها: قال: وما مهرها ؟
قالوا: أن تصلي على محمد صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات).

وفي رواية أنه لما رام القرب منها طلبت منه المهر قال: يا رب وماذا أعطيها ؟
فقال: يا آدم صل على محمد بن عبدالله عشرين مرة.
إلا أن أصح روايات الحديث هي رواية مولانا الإمام فخرالدين الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني رضي الله عنه الذي ذكر في بعض دروسه أن المهر كان الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر مرات.

ففعل آدم عليه السلام -أي أدى ما عليه من مهر-، وأباح الله سبحانه وتعالى لهما نعيم الجنة إلا شجرة واحدة قيل أنها الحنطة "القمح" فنهاهما عن الأكل منها، فتحيل إبليس حتى دخل الجنة وأتى إليهما ووقف وناح نياحة أحزنتهما فقالا له: ما يبكيك ؟!، فقال الملعون: أبكي عليكما تموتان وتفقدان النعيم المقيم ألا أدلكما على شجرة الخلد وملك لا يبلى ؟ فكلا من هذه الشجرة فإنها شجرة الخلد، وأقسم بالله لهما إني لكما لمن الناصحين..
فلما أغواهما وأكلا منها وظنا أن أحداً لا يحلف بالله كاذباً، قال له العلي الأعلى:
يا آدم ألم يكن فيما أبحت لكما من الجنة مندوحة عن هذه الشجرة ؟، قال: بلى يا رب وعزتك وجلالك ولكن ظننا أن أحداً لا يحلف بك كاذباً..
فأهبطهما إلى الأرض.

وقد ذكر وهب بن منبه: لما أهبط آدم إلى الأرض مكث يبكي ثلاثمائة عام لا يرقأ له دمع..

وقيل أن السيدة حواء ولدت لسيدنا آدم عليه السلام أربعين ولداً في عشرين بطن، ووضعت سيدنا شيثاً وحده، كرامة لمن أطلع الله بالنبوة سعده؛ ولما توفي سيدنا آدم عليه السلام وكان وفاته يوم الجمعة ترك شيثاً وصيه على أولاده، ثم إن شيثاً عليه السلام أوصى ولده بوصية آدم: أن لا يضع هذا النور إلا في المطهرات من النساء..

ولم تزل هذه الوصية جارية تنتقل من قرن إلى قرن إلى من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطيبات الطاهرات إلى أن وصل هذا النور إلى سيدنا عبدالله بن عبدالمطلب..

فطهر الله تعالى هذا النسب الشريف من سفاح الجاهلية، وقد روي عن الطاهر المطهر صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء ما ولدني إلا نكاح الإسلام)، وورد أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم قال: (خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء)..

فهو صلى الله عليه وسلم سلالة الطيبين الطاهرين ونتيجة الكرام الموحدين، النبي العربي الهاشمي القرشي المنتخب من خير بطون العرب وأعرقها في النسب سيدنا ومولانا وحبيبنا وقائدنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر -وهو قريش وإليه تنسب قريش فمن كان فوقه فكناني لا قرشي- بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ولد سيدنا إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهما السلام... يتبع..

📚 دكتور بهاء الدين ماهر - علوم وثقافة منقول