اجابة السائل فيما يعرض له من المسائل

[الشيخ درويش عبود المغربى]

أن يخاف الإنسان الخطر ويخشى ذلك شيء طبيعي وفطري في أعماق نفس
الإنسان.. وليس عيباً ولا نقصاً.. والمطلوب من الإنسان ليس اقتلاع جذور
الخوف من النفس والقضاء عليه نهائياً.. فهو أمرغير ممكن..
وانما بتقوية الإرادة، والإرادة عامل حاسم فى مواجهة الخوف من الاخطار المحدقة بابن آدم وهذا الذى عليه المعول فى كلامنا عن الخوف كعائق مانع

والمطلوبأن لا يكونالخوف عقبة وحاجزاً أمام الإنسان، يمنعه من التقدم والاحتفاظ بالحرية والكرامة.. فالقرآن يعترف بواقعيةالخوف لدى الإنسان، ولا يعتبره جريمة أو عيباً في الأساس.. وإنما الجريمة تكمن في سوء الاستفادة، وفي الإفراط في ممارسة الخوف.. وأن يصبحالخوف عقبة في طريق تقدم الإنسان وكرامته وحريته..

إن القرآن ينقل لنا بعض الصور واللقطات، من داخل وأعماق نفوس أنبيائه وأوليائه،
ليؤكد لنا واقعيةالخوف وتجذره، حتى في تلك النفوس المختارةالزكية الطاهرة..
فالأنبياء والأولياء أيضاً يخافون، ولكنهم يتجاوزون حاجز الخوف من الأخطار
والمشاكل، ويقمعونه داخل أنفسهم.. بقوة إرادتهم، وبتسديد الله تعالى لهم..

إذاً: فليس عيباً أن تخاف، إنما العيب أن لا تتجاوزالخوف وتقمعه في داخل نفسك.. وعظمة الأبطال ليس في أنهم لا يخافون.. وإنما لأنهم يتجاوزون حاجزالخوف.. تجاوزاً واعياً قائماً على الإيحاء الذاتي، والتحليل الواعي لموضوع الخوف.

والخوف أيضاً حاجة إيجابية أودعها الله في نفس الإنسان، كي يحمي بها ذاته،
ويحافظ على سلامة وجوده..أما إذا أفرط الإنسان في الاستجابة لمشاعر الخوف..
وترعرع في نفسه أكثر من الحد اللازم والطبيعي، فسيصبحالخوف عائقا يقطع
على الإنسان طريق التقدم، ويحرمه السعادة، ويشل مواهبه وطاقاته..

إنالخوف إذا تجاوز حده في نفس الإنسان، تكون له انعكاسات وتأثيرات سيئة
على تفكير الإنسان وجسمه أيضاً. حيث يصاب الإنسان بالارتباك، ويصبح عاجزاً
عن اتخاذ قرار سليم، ويقدم نفسه نتيجة لذلك فريسة سهلة للأمر الذي تخوف منه..
وكمثال واضح على ذلك: ـأرأيت شخصاً ماشياً فيشارع تقطعه السيارات، وفجأة
يجد نفسه أمام سيارة مسرعة، تقترب منه لتطحنه بعجلاتها.. وهنا يبلغ بهالخوف
حداً مربكاً فتراه يقدم رجلاً ويؤخر أخرى.. لا يدري أيتراجع أم يسرع إلى الأمام؟ وهنا قد
يقع في الخطر الذي كان يخشاه، نتيجة لخوفه وارتباكه، بينما لو كان هادئ النفس،
لاستطاع اتخاذ قرار سريع بالرجوع، أو الركض، فينقذ نفسه من الخطر..أما تأثير
الخوف المفرط على الجسم، فيظهر في عدم قدرة الإنسان على التحكم في أعضائه،
فيتلكأ في الحديث بلسانه، وتصبح نظراته غير مركزة ولا طبيعية، وقد يتصبب عرقاً،
ويتغير لون وجهه.

الخوف المفرط الذي يشل الفكر، ويرهق الجسم، ويمنع من التقدم،وتفجير الطاقات،
هو المرض الذي تعاني منه الأكثرية الساحقة من الناس..إنهم يفرطون في خوفهم
من كل شيء: من الفشل، التعب، الألم، السلطة، مراكز القوة، المستقبل، الموت.. الظلام إلخ.
وهذاالخوف هو المسؤول عن شل قدرات الكثيرين، وتجميد طاقاتهم وكفاءاتهم،
وبالتالي فهو المسؤول عن قسط كبير من التخلف..إنه الخوف.. ذلك الشبح الذي
يلاحق النفوس حتى إن البعض يخاف من ظله ومن أطياف نومه.. ولعلك تصادف
البعض ممن يقصون عليك أحلام نومهم، وهم خائفون وجلون..

وينحى الشيخ الحصيف ها هنا فى هذه المواقف الى ان يعمد الى جعل الطالب يواجه مخاوفة مباشرة فى ثقة بدون غرور وصلابة فى غير جمود
وكما قال الأمام على عليه السلام وكرم الله وجهه
واجه مخاوفك تتبدد

يتبع ان شاء الله

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل خيبر شيخنا عبود انا الي قلت لي ان الروحانية عندي روحانية كثيفة بسبب الاوراد الي اقراها القديمة واللخبطة الي حاصلة
شيخنا هل لك ان تجيزنا في ورد الله يجزيك كل خير انا عمر بن بهية طبعي هوائي اعتقد ..
الفاتحة لكم ومحبتي

الروحانية ليست عندك ولكن حولك وكثافتها مانعة وحاجبة لأى ورد فلا تنتفع من قراءة اوراد لأية طريقة صوفية ومرجع ذلك لعدة اسباب اهمها عدم وجود اذن من شيخ معتمد فى الطريقة التى تريد الدخول فيها اما اذون النت فهى لا شيىء يجب ان تقابل شيخك وجها لوجه وتأخذ عنه الورد بالمعاهدة بشروط الطريقة هذا ان قبلك من الأساس
اما ما يقرأ من اوراد على النت من قبلك فهى من اعمال المحبين وليست من اعمال اولاد الشيخ صلب اولاد طريقته اعتقد ان الفرق بيّن وواضح المحب ليس ملزم بقراءة الورد فهو يقرأه على هواه متى شاء ومن الممكن ان يتوقف عن قراءة الورد ونتقل الى غيرها من اوراد طرق اخرى صادفت عندها هوى واعجابا وميلا للنفس وراحة فيها فهو محب وليس ابن طريق كما يقولون
ثانيا كثرة تنقلاتك بين الاوراد هى التى اوقفتك لا اكثر التنوع والتعدد فى الاوراد والمناهل والمشارب المختلفة يجلب روحانية الاوراد لكل طريقة فيحصل الزخم ولا يستطيع المرء ان يرضى كل صنف فيهم بقراءة هذا الكم الكبير من عدة اوراد مرات ومرات فى اليوم الواحد فيلقى الكسل على القارىء كعقوبة ومن ثم البقية تأتى ناهيك عن افعال عوارض الاوراد والاذكار وهم صنف من الشياطين يقعدون للذاكرين كل مقعد ويترصدونهم كل مرصد فتصبح بين طرق المطرقة والسندان وقد كان ما كان وفى هذا الكفاية لمن نظر والسلام

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

26-02-2013, 02:32 PM
جريح جريح غير متواجد حالياً
محظور

تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 696
معدل تقييم المستوى: 0
جريح is on a distinguished road
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود المغربى مشاهدة المشاركة
الروحانية ليست عندك ولكن حولك وكثافتها مانعة وحاجبة لأى ورد فلا تنتفع من قراءة اوراد لأية طريقة صوفية ومرجع ذلك لعدة اسباب اهمها عدم وجود اذن من شيخ معتمد فى الطريقة التى تريد الدخول فيها اما اذون النت فهى لا شيىء يجب ان تقابل شيخك وجها لوجه وتأخذ عنه الورد بالمعاهدة بشروط الطريقة هذا ان قبلك من الأساس
اما ما يقرأ من اوراد على النت من قبلك فهى من اعمال المحبين وليست من اعمال اولاد الشيخ صلب اولاد طريقته اعتقد ان الفرق بيّن وواضح المحب ليس ملزم بقراءة الورد فهو يقرأه على هواه متى شاء ومن الممكن ان يتوقف عن قراءة الورد ونتقل الى غيرها من اوراد طرق اخرى صادفت عندها هوى واعجابا وميلا للنفس وراحة فيها فهو محب وليس ابن طريق كما يقولون
ثانيا كثرة تنقلاتك بين الاوراد هى التى اوقفتك لا اكثر التنوع والتعدد فى الاوراد والمناهل والمشارب المختلفة يجلب روحانية الاوراد لكل طريقة فيحصل الزخم ولا يستطيع المرء ان يرضى كل صنف فيهم بقراءة هذا الكم الكبير من عدة اوراد مرات ومرات فى اليوم الواحد فيلقى الكسل على القارىء كعقوبة ومن ثم البقية تأتى ناهيك عن افعال عوارض الاوراد والاذكار وهم صنف من الشياطين يقعدون للذاكرين كل مقعد ويترصدونهم كل مرصد فتصبح بين طرق المطرقة والسندان وقد كان ما كان وفى هذا الكفاية لمن نظر والسلام
جزاك الله كل خير شيخ عبود والله لم اعرف هذه المعلومات الا الان ومنك ؟؟ لم يخبرنا بها احد والله .. شيخنا اجت فترة والله اني اقرا اوراد ومن بينها حزب البحر الي حببني للأوراد وغيرها وقريتها من بدون أذن طبعا كانت موجودة في كتبنا علما اننا من طريقة آل با علوي ولكني لم اخذ العهد منهم لعدم وجود مشايخ في بلدتنا ولا اعرف اذا كانوا روحانين وعندنا كتاب يحتوي على الاوراد ولا ادري ان كنا مأجزين فيها وابي مأجز في اشياء واجزني فيها لكن لا اعرف اذا يجب ان اقرأها ام لا .. والله شيخنا انه اجت فترة كنت مستغرب ليش كل ما اتمنى شي يطلع عكسه حتى شكيت والله في ديني وفيما اقراه ؟؟ معقول كل ما اقرا ورد نحوسات وغيره حتى في عائلتك هناك من يهينوك ويغضبك وانقلاب احوال؟؟ والله الأن عرفت السبب .. ولكن شيخنل احب اضيف اني اخذ اشياء وفوائد من شيخنا الفقير القادري فهل اتوقف منها ايضا ؟؟ علما انني اخذت فائدة للعين والرزق.
وما رأيكم بطلاسم الشيخ انور هل اتوقف عنها ايضا بعد اخذ الورد بالأجازة .. وهل الطلاسم يتعارض مع الأوراد في عمل الفائدة .. علما انني اكتشفت الأن سبب عدم عمل الطلاسم بالأستفادة من علمكم شيخنا زادكم الله علما ونورا ..
وطلب شيخنا واسف ان اثقلت عليك هل ممكن تصبح شيخنا يا شيخي وتعطينا الأوراد لنعمل بها ام هذا يتعارض لأنني من طريقة اخرى ؟؟ وجزاك الله كل خير
الفاتحة لكم

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

05-03-2013, 02:16 AM
عبود المغربى عبود المغربى غير متواجد حالياً
عضو

تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 7,116
معدل تقييم المستوى: 0
عبود المغربى is an unknown quantity at this point
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عبود المغربى إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى عبود المغربى
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل خير شيخ عبود والله لم اعرف هذه المعلومات الا الان ومنك ؟؟ لم يخبرنا بها احد والله .. شيخنا اجت فترة والله اني اقرا اوراد ومن بينها حزب البحر الي حببني للأوراد وغيرها وقريتها من بدون أذن طبعا كانت موجودة في كتبنا علما اننا من طريقة آل با علوي ولكني لم اخذ العهد منهم لعدم وجود مشايخ في بلدتنا ولا اعرف اذا كانوا روحانين وعندنا كتاب يحتوي على الاوراد ولا ادري ان كنا مأجزين فيها وابي مأجز في اشياء واجزني فيها لكن لا اعرف اذا يجب ان اقرأها ام لا .. والله شيخنا انه اجت فترة كنت مستغرب ليش كل ما اتمنى شي يطلع عكسه حتى شكيت والله في ديني وفيما اقراه ؟؟ معقول كل ما اقرا ورد نحوسات وغيره حتى في عائلتك هناك من يهينوك ويغضبك وانقلاب احوال؟؟ والله الأن عرفت السبب .. ولكن شيخنل احب اضيف اني اخذ اشياء وفوائد من شيخنا الفقير القادري فهل اتوقف منها ايضا ؟؟ علما انني اخذت فائدة للعين والرزق.
وما رأيكم بطلاسم الشيخ انور هل اتوقف عنها ايضا بعد اخذ الورد بالأجازة .. وهل الطلاسم يتعارض مع الأوراد في عمل الفائدة .. علما انني اكتشفت الأن سبب عدم عمل الطلاسم بالأستفادة من علمكم شيخنا زادكم الله علما ونورا ..
وطلب شيخنا واسف ان اثقلت عليك هل ممكن تصبح شيخنا يا شيخي وتعطينا الأوراد لنعمل بها ام هذا يتعارض لأنني من طريقة اخرى ؟؟ وجزاك الله كل خير
الفاتحة لكم

الشيخ درويش عبود المغربى
الرد كالاتى
القاعدة الفقهية تقول
اليقين لا يزول بالشك
ولسان حالك فيما تقول يقرر ان اليقين لا يزول الا بالشك
والشك من اكبر المعوقات هو والتردد ونقيضه اليقين والاقدام
والعهود فى الطرق لا تعطى على النت بل يجب ان تقابل شيخك وتأخذ عنه العهد فى الطريقة والأذن فى قراءة الاوراد
والطرق الصوفية على كافة اشكالها والوانها ومناهلها ومشاربها كلها بالأخر تصب فى الحضرة المحمدية صلى الله عليه وعلى آله واصحابه وسلم فلك ان تأخذ بأى الطرق ما دام قد ارتاحت نفسك اليه والى الشيخ
اما باقى اسئلتك فتمت الاجابة عليها فى صلب الموضوع سواءا من الشروحات او من اسئلة الاعضاء والاجابة عليها فراجعها
ودمتم بكل خير
__________________
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

أم لهم نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا-53- أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما-54- صدق الله العظيم
الشيخ درويش عبود المغربى

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

11-03-2013, 08:17 PM
وسيلون وسيلون غير متواجد حالياً
عضو

تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 355
معدل تقييم المستوى: 2
وسيلون is on a distinguished road
افتراضي
استاذى الشيخ عبود المغربى جزاك الله الف خير لتقديمك يد المساعدة لمن ليس لهم شيخ ينير لهم الطريق فكل من قابلت الى الان يستخدمون السفليةعلى سبيل المثال رجل منهم رانى وقال لى ان عينك تسحب وقال لى ايضا استخدم هذه الاسماء ومنهم هذا الاسم ( شرنكوخ) وقال لى هم اقوى من العلويين لكن الصراحة رجعت لعقلى ولم اكمل والان انا امشى على الدعاء السيفى وانا معالج ضعيف لانى لست صاحب خبرة مثلكم ولى قصص كثيرة مع الجن لانى بداية كنت مصاب بمس وكانت ارواح اخرى تنقذنى كل مرة من يد هذا الشيطان الذى كان يتبعنى وكنت ارى الكثير لكن احب ان اختصر وادخل بالموضوع وهو انى تابعت لك فى موضوع ام الصبيان وهى التابعة وكما تعلمت منكم انا الحالات ليست كلها علاجها واحد انت قلت يا شيخنا انها تصيب الرجال وانا من تجاربى اؤيد كلامك مما رايته واستفدت منه ايضا ايام ماكنت ممسوس افادتنى تجربة المس ايضا ولاحظت فى كلام حضرتك ان التابعة تمص ماء الرجل فلا يجتمع مع زوجته وهذا ماشدنى بقوة لانى رايت مثل هذه الحالات وتوقفنا مكتوفى الايدى وكثير من الشيوخ حتى من معهم خدمة مسيحية وهم مسلمون ويحملون الصليب وخدمتهم هذه تسحب الجن من البيت كما راينا وياتون بصورة الجن الذى كان ياتى بها لاصحاب المنزل مثل تعلب حصان ويضع هذا الرجل ورقة على بخور فبعد اتمام عملية سحب الجن من المنزل تطلع صورهم على الورقة لكن لم يعرفوا ان يفكوا هذا اللغز وهو امراة زوجها لم يقدر على جماعها 4 سنوات وعندما تزوج اخرى حدث الجماع عادى اما زوجته الاولى لم يحدث ولها قصة طويلة معى وغريبة ساسردها فيما بعد اما امراة اخرى تاتى فى ايام التبويض ولايقدر زوجها على الجماع اى لايحدث انتصاب انت الشيخ الذى بصرنى من كلامك لذلك بارك الله فيك ارجو منك الحل والمتابعة جزاك الله الف الف خير وشكرا

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيلون مشاهدة المشاركة
استاذى الشيخ عبود المغربى جزاك الله الف خير لتقديمك يد المساعدة لمن ليس لهم شيخ ينير لهم الطريق فكل من قابلت الى الان يستخدمون السفليةعلى سبيل المثال رجل منهم رانى وقال لى ان عينك تسحب وقال لى ايضا استخدم هذه الاسماء ومنهم هذا الاسم ( شرنكوخ) وقال لى هم اقوى من العلويين لكن الصراحة رجعت لعقلى ولم اكمل والان انا امشى على الدعاء السيفى وانا معالج ضعيف لانى لست صاحب خبرة مثلكم ولى قصص كثيرة مع الجن لانى بداية كنت مصاب بمس وكانت ارواح اخرى تنقذى كل مرة من يد هذا الشيطان الذى كان يتبعنى وكنت ارى الكثير لكن احب ان اختصر وادخل بالموضوع وهو انى تابعت لك فى موضوع ام الصبيان وهى التابعة وكما تعلمت منكم انا الحالات ليست كلها علاجها واحد انت قلت يا شيخنا انها تصيب الرجال وانا من تجاربى اؤيد كلامك مما رايته واستفدت منه ايضا ايام ماكنت ممسوس افادتنى تجربت المس ايضا ولاحظت فى كلامك ان التابعة تمص ماء الرجل فلا يجتمع مع زوجته وهذا ماشدنى بقوة لانى رايت مثل هذه الحالات وتوقفنا مكتوفى الايد وكثير من الشيوخ حتى من معهم خدمة مسيحية وهم مسلمون ويحملون الصليب وخدمتهم هذه تسحب الجن من البيت كما راينا وياتون بسورة الجن الذى كان ياتى بها لاصحاب المنزل مثل تعلب حصان ويضع هذا الرجل ورقة على بخور فبعد اتمام عملية سحب الجن من المنزل يطلع سورهم على الورقة لكن لم يعرفوا ان يفكوا هذا اللغز وهو امراة زوجها لم يقدر على جماعها 4 سنوات وعندما تزوج اخرى حدث الجماع عادى اما زوجته الاولى لم يحدث ولها قصة طويلة معى وغريبة ساسردها فيما بعد اما امراة اخرى تاتى فى ايام التبويض ولايقدر زوجها على الجماع اى لايحدث انتصاب انت الشيخ الذى بصرنى من كلامه لذلك بارك الله فيك ارجو منك الحل والمتابعة جزاك الله الف الف خير وشكرا

الشيخ درويش عبود المغربى
الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العضو الفاضل وسيلون
انا خصصت هذه الصفحة للشرح للاعضاء
عن الاستخدام ما له وما عليه وخطواته التدريجية
والمعوقات وسوف اتطرق الى المحفزات كذلك ان شاء الله
اما بالنسبة لمشكلتك فالحق اننى لم استطع تبيان ما تشكو منه
بالضبط فأنت تطرقت الى اشياء كثيرة ويا حبذا لو وضعت مشكلتك
حسب اولويتها فى الأعتبار عندك او على مراحل 1- 2- 3- هكذا
حتى تيسر على شرح ما تريد وبارك الله فيكم جميعا

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

12-03-2013, 04:18 PM
وسيلون وسيلون غير متواجد حالياً
عضو

تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 355
معدل تقييم المستوى: 2
وسيلون is on a distinguished road
افتراضي
السلام عليكم شيخنا الكريم بارك الله فيك فعلا انا افكارى مشتتة من كثرة ما ارى فى هذا المجال الذى يصعب فيه التشخيص لعدم وجود اشعة التى يستخدموها الاطباء فى مستشفياتهم شيخنا عندى كثير ولا اعرف من اين ابدا لكن ساطرح ما انا استخدمه الان انا اقرا اية النور 12 مرة ودعاء القاموس السيفى سبعة مرات وعلى العلم ليست لى غرفة اقعد فيها منفرد اريد ان اعرف ما التفاعلات وما مدى قوة الدعاء وما المدى وكم من الاعداء استخدمه لكى تقوى روحانيتى لانى احسست ان بعض العوارض منذ قراته اختفت بصورة كبيرة وكيف اعرف انه تفاعل معى مع العلم ان معى روحانية جسمى ينتج منه مغناطيس وعندما اضع يدى امام عين شخص يشد جسمه للامام لكن لااعرف كيف اتواصل معهم ولااعرف من هم وشكرا وعذرا على الاطالة اعذرنى فانا كالجائع الذى لم يرى الطعام من سنين وشكرا

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي المريد مشاهدة المشاركة

السلام عليكم و رحمة الله
لك هدي 1oo من صلاة الفاتح تقديرا لمجهودك و محبة خالصة لوجه الله.
سيدي و أخي أنتظر بكل شوق كل دروسك
لي سؤال بعد هذه الدروس القيمة، كيف للمريد أن يحافظ على أوراد خاصة بعدد كبير مع كثرة المشاغل للحياة اليومية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم مهدى المريد
ولسان حالى يعجز عن شكركم
شكركم الموفور على هديتك الطيبة فجزاك الله عنى خير الجزاء بما هو اهله على تلك الهدية
اما بالنسبة لاجابة سؤالك فكما قال شيخى عبد الحميد المغربى فى احد ردوده على بعض استفسارات الاخوة فى احدى الحضرات وبعد الانتهاء من الحضرة كان يرد على الاسئلة من المريدين
اننا اصبحنا فى زمان توغلت فيه المادية بشكل كبير واصبح الشغل الشاغل للناس هذه الايام توفير لقمة العيش بشكل يتلائم مع الكرامة الانسانية فاصبحت غالبية الناس تعمل عدد ساعات اكبر وكثير منهم يعمل صباحا ومساءا لتوفير المعيشة الكريمة له ولاولاده
والحل كما قال الشيخ ان خلوتك فى مسبحتك بمعنى انك وانت ذاهب الى عملك اخرج مسبحتك واقطع الاعداد المتخذة وردا لك وفى المواصلات كذلك وعند جلوسك منفردا لا تفعل شيئا سوى الانتظار سواء فى عملك او فى اى مصلحة تروم قضائها وسوف تتعجبون من اكتشافكم كم الوقت المهدر الذى يضيعه الانسان على نفسه وهو لا يدرى وسوف تتعجب اكثر عندما تجد معونة الله لك فى قطع الاوراد والاذكار فى هذه الاوقات الغير مستغلة اثناء ذهابك وايابك لعملك او عند قضاء وقتك منتظرا خارج المكتب حتى يحين دورك فى مقابلة مرؤوسك وما شابه وعلى الله قصد السبيل

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

14-03-2013, 04:32 AM
جريح جريح غير متواجد حالياً
محظور

تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 696
معدل تقييم المستوى: 0
جريح is on a distinguished road
افتراضي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود المغربى مشاهدة المشاركة
القاعدة الفقهية تقول
اليقين لا يزول بالشك
ولسان حالك فيما تقول يقرر ان اليقين لا يزول الا بالشك
والشك من اكبر المعوقات هو والتردد ونقيضه اليقين والاقدام
والعهود فى الطرق لا تعطى على النت بل يجب ان تقابل شيخك وتأخذ عنه العهد فى الطريقة والأذن فى قراءة الاوراد
والطرق الصوفية على كافة اشكالها والوانها ومناهلها ومشاربها كلها بالأخر تصب فى الحضرة المحمدية صلى الله عليه وعلى آله واصحابه وسلم فلك ان تأخذ بأى الطرق ما دام قد ارتاحت نفسك اليه والى الشيخ
اما باقى اسئلتك فتمت الاجابة عليها فى صلب الموضوع سواءا من الشروحات او من اسئلة الاعضاء والاجابة عليها فراجعها
ودمتم بكل خير



الله يجزيك كل خير شيخنا درويش عبود المغربى وكفيت ووفيت عسى ربي يريني شيخي المربي
الفاتحة لكم

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[الشيخ درويش عبود المغربى]

21-03-2013, 09:59 AM
روبوعربي روبوعربي غير متواجد حالياً
عضو

تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 819
معدل تقييم المستوى: 2
روبوعربي is on a distinguished road
234 اسئلة للشيخ المغربي
حسنآ مولانا الشيخ أنت عرضت الأجابة على الأسئلة فأرجو منك سعة الصدر مع أسئلتي
1- ما تفضلت أن العثور على الطالب المناسب صعب هو عين الحق فكثير من الناس نفوس عقدتها الحياة وضروفها .
2- هل يجب أن يكون الطالب الناجح متفرغ للتمرين والرياضات لينال الروحانية ،؟ اذا كان الأمر كذلك كيف نعمل ونترزق ونعيل عوائلنا ؟
3- هنالك فوائد تقدمونها أحيانآ مشكورين مكتوب عليها ( سهله ، أو سريعة الأجابة ، لكل مبتدئ ...الخ ) ..هل تنجح هذه فعلآ مع المبتدئ أم يجب أن يكون قد نال الروحانية أولآ ؟؟ اذا كان نوال الروحانية شرط لنجاح أي عمل فهذا يعني أن معظم الناس ممن أكثر من قراءة الأوراد ولم ينال الروحانية لا داعي يتعب نفسه ويحاول لأن أساس النجاح انتفى ...ماتعليقكم ؟
4- نريد من كريم خصالكم ألتفصيل في كيفية الحبر الروحاني لكتابة الأوفاق والطلاسم ... أنا جربت كل الأحتمالات الواردة في النت لا قلم البوص ولا قلم الخشب ولا أقلام الخط عند دكان القرطاسية يمكنها الكتابة على الحرير أو الرق . الحبر اما لا ينزل أو ينزل وينتشر ويتلف الرق أو الحرير ... نريد تفاصيل كيف تنجح هذه الكتابة ؟ واذا نجحت الكتابة يقولون شمع الحرير أو الورقة ..كيف تشمعها تذيب الشمع وتغطسها أم كيف ؟
5- نريد بدائل فهنالك من يقول الوفق الذي تخطئ فيه عليك رميه في البحر ؟ فماذا ان لم يوجد نهر ولا بحر في منطقتك ؟ هل تسافر فقط للتخلص منها ؟ أو يقول لك شيخ آخر نجمها فوق سطح البيت ، والبيت مافيه سطح ...شقق 20 طابق والسطح مقفول ، وحتى لو مفتوح تلاقي فوقة مكائن التكييف صوتها يردح مثل طيارة هليكوبتر وأكيد هكذا أجواء لا تصله روحانية بأي شكل ... ثم هل التنجيم من أول الليل الى الفجر أي لا يجوز أن تراه الشمس ماهي أوقات التنجيم بالضبط ؟

هذه الدفعة الأولى من الأسئلة وانشاء الله الدفعة الثانية بعد الجواب
سألت الله بمحمد وآله الأطهار أن يجعلها في ميزانك حسنة جارية
__________________
نُعِدّ المَشرَفيّةَ والعَوالي وتَقْتُلُنا المَنُونُ بِلا قِتالِ

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع