ملك دااود وسليمان ( سر الترددات والذبذبات )5

[هداية الله المغربى]

ملك دااود وسليمان ( سر الترددات والذبذبات )5


(واتينا داوود زبورا)

لا ادرى من اين ابدا وكيف اجمع جحافل الترددات المترجمه على هيئة افكار والتي يستقبلها قلبى ويترجمها عقلى بخصوص هذا الصدد

الماده الطاقه الترددات عناصر الطبيعه الثلاثه حيث الترددات او الاهتزازات هى الماده الاساسيه للخليقه !
امتلك داوود عليه السلام سر التحكم في الترددات بخاصية صوته واعتمد على قوة الطاقه التردديه التي تحتويها كلمات الزابور الذي هو قطعه من القران !

الترددات او الاهتزازات هى وسيلة الادراك لجميع المخلوقات النمل والطيور والجماد والحيوانات والجن والانس وحتى الملائكه !

الكون المحيط هو محيط هائل من الترددات المختلفه والمتناثره الترددات المنتشره في الكون هى تلك المتسربه والتمفككه والمتحلله من الطاقات المختلفه والمواد المختلفه التي تتعرض للفناء بفعل العوامل
المختلفه ! العمر للماده يمكن ان يعرف على انه الوقت اللازم لفناء الماده ! او بصوره ادق هو الوقت اللازم لتحلل الماده وخروج الترددات منها !

قد تخرج تلك الترددات فجأة كانه فيضان فتنتج ما نسميه الطاقه وتتوقف تلك الطاقه على زمن خروج الترددات!
العقل هو منبع الموجات المرسله ومركزاستقبال للموجات القادمه من الخارج احد مكوناته هى الانتنا المسئوله عن الارسال والاستقبال (الناصيه)

القلب هو المترجم لهذه الترددات وهو السيد الحاكم المعطى اوامره للعقل بناءا على تحليل الترددات التي قدمها له خادمه الاقرب !
(( افلام يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها))

هل وصلت الترددات عند حد العقل المستقبل ثم توقفت لوجود اقفال على باب الملك

(استفتى قلبك وان افتوك) لم القلب ؟... ذلك لانه الوحيد صاحب التحليل والمؤتمن على اصدار الحكم
(( فظن داوود انما قتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب )).داوود هنا كان بمثابة القلب الصالح لم يعطى نفسه الفرصه كاملة لاستقبال الترددات وهذا هو مناط القلب الصالح .

الحكمه هى قدرة القلب على استيعاب جميع الترددات والقدره الاقوى منها هى فهم تلك الترددات على حقيقتها وعدم وجود اى عوائق مشوشات تردديه سلبيه مثل ترددات الطمع او ترددات الشهوه او ترددات الغرور اى ترددات سلبيه كماهو الحسد!

عرفت الحكمه على انها قول الذي ينبغى في الوقت الذي ينبغى على الوجه الذي ينبغى !
يحيط بنا جميعا كم من الترددات لو كشفت عنه الحجم لقتلنا من الذهول ولعميت ابصارنا من كثرة تداخلها الا ان الله تعالى قدر لنا الرحمه فصرنا لا نرى الا قوه معينه من تلك الترددات

الا ان العلم الحديث والذى اكتشف جزئيا سر هذه الترددات استطاع صنع ادوات تمكن من رؤية الترددات ما دون الابصار ان كانت اعلى كما في الاشعه فوق البنفسجيه او اقل كما في الاشعه تحت الحمراء !
تلك الترددات المحيطه بنا هى ناتجه عن انحلال وتفككات المواد كترددات البخار الصاعد من الطعام او ترددات الحراره الصاعده من المعادن عند رفع طاقتها او الترددات المكونه للغازات المحيطه
وكذلك الترددات تلك التي تخلقها المصانع التردديه المختلفه كترددات الافكار وترددات المشاعر وترددات الاجهزه التكنولوجيه الحديثه ترددات الصوت الخارجه من مصادرها المتنوعه ترددات الطيور ترددات الجبال ترددات المسبحين ترددات صهيل الخيول ترددات ازيز الرياح الا ان جميع المخلوقات لها تناسق ترددى متوافق ((وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)) ... الفقه لا يكون الا بالقلب لانه
يستوجب فهم الامر الذي سيتم فقهه ( فقه الدين اى فهمه وليس مجرد حفظه ) كانه يقول قد تسمعون بعض الامور ولكنكم لن تفهموها (( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها))...

الاا ان داوود وسليمان عليهما السلام من الله عليهم بفقه تلك الترددات استشعار عالى للترددات المنخفضه التي اقل من 20 هيرتز (حدود سمع الانسان)

وقدره قلبيه على تحليل هذه الترددات وفقهها ((حتى اذا اتو على وادى النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلو مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ))

الشعور هو ذبذبه او احساس مصدره القلب اى ان سليمان هو الوحيد الذي تمكن من سماع ذبذباتها وترجمها قلبه عندما ارسلها له عقله

وَوَرِّثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّ مْنَا مَنطِّقَ الطَّيْرِّ وَأُوتِّينَا مِّن كُ لِّ شَيْءٍ إِّنَّ هَظ°ذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِّينُ (16)النمل
فرق شاسع بان تؤتى هبه او هديه كمعجزه وبين ان تُعلم شئ... هذا يعنى ان هذا الذي عندهم هو احد العلوم وليس امرا خارقا
((قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)) الارجح ان الذي عنده علم من الكتاب هو سليمان بدلالة شكره لنعمة الله بعد حصول مراده .

فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِّرًّا عِّندَهُ قَالَ هَظ°ذَا مِّن فَضْلِّ رَب ي لِّيَبْلُوَنِّي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَ إِّنَّمَا يَشْكُرُ لِّنَفْسِّهِّ وَمَن كَفَرَ فَإِّنَّ رَبي غَنِّيٌّ كَرِّيمٌ ) )40 النمل

تستطيع الترددات ان تسافر مسافات لا نهائيه فان كان هناك ترددات تنبض بقيم معينه تدل على حالات معينه وافكار محدده منها ماهو سلبى بكافة اشكاله ومنها ماهو ايجابى بصرف النظر عن تفاصيله فاعتقد ان هكذا يعلم الله مافى قلوب العباد ! فلكل فكرة تردد ولكل خاطرة تردد ولكل نية تردد وهذا هو مثقال الذره الذي يحاسب به الله يوم القامه ! )) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (( قد يكون هذا الامر هو كشف علمى معجز ان التردد له وزن ويقابل وزن الذره !

الاخلاص في الدعاء هو محاوله قويه لتقوية اشارة التردد وتضخيم الموجه واليقين هو اكسابها قوة اندفاع عاليه !!

((ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد )) الوسوسه هى افكار لها تردد يعلمه الله !!!

(( سبحن الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله )).. البركه هى معامل مؤثر في الترددات قد يكون هذا المعامل هو زياده في الحجم قد يكون زياده في الوزن قد يكون الزمن !!!
(( الذي يوسوس في صدور الناس ))الوسوسه هى اصدار صوت منخفض جدا يكاد لا يسمعه الا من كان اقرب ما يكون ..الا ان العجيب ان الوسوسه ذكرت في الصدر لا في الاذن او في الرأس الذي هو يقابل الصدر بالنسبه للقلب!!

فهل يخترق تردد الوسوسه الى القلب مباشرة دون الولوج الى الاذن ودون ان تستقبله انتنا العقل ؟!
ام هل تعددت مصادر وصول هذه الترددات الى القلب ولم تقتصر على المراحل التي يمر بها التردد العادى من سمع والتقاط وارسال للقلب ؟!!

ام ان الموجات دون السمعيه لها طرق اخرى للولوج الى القلب قد تكون الجلد او مع مدخلات الطعام والشراب فلذلك وجب تعقيمها بتردد التسميه
!!؟
قيل ان هناك خلايا عصبيه دقيقه اكتشفت في القلب تشبه تلك الموجوده في العقل اعتقد ان تلك هى مستقبلات الترددات المنخفضه والفوق عقليه
!!!
هى مستقبلات ترددات المشاعر ومستقبلات ترددات الوساوس وهى مستقبلات الترددات التي اعتمد عليها داوود وسليمان وهى النفس التي في
الصدور
حيث يستقبل السمع والبصر ترددات محدوده معروفه ...حين دخل الشيطان جوف ادم في بداية الخليقه ادرك وجود تلك المستقبلات الدقيقه جدا والتي توجد بالصدر بجوار القلب وهى بمثابة الحاجب للملك الذي هو اقرب المقربين اليه حتى ترددات العقل قد لا تمر للملك الا به فهو مستشاره الاوحد وله تأثير قوى على الملك فاذا نقلت الى الملك ترددات او معلومات سلبيه ضاعت المملكه !!
((ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)) .. (( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا )) لما كانت الترددات المنخفضه والاقوى من المسموح به للعقل كلها تتجه الى الخلايا العصبيه بجوار القلب( النفس) كانت لها ذاكره هى التي سيحاسب على اساسها يوم القيامه حيث ستجنى ثمرة اى تردد كان ويوضع مثقاله الذرى في الميزان ..وذلك هو التفسير الوحيد الذي يبين كيف انه كيف لذلك الكتاب الا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وهكذا حقا لن يكون هناك ظلم ..لذلك امرنا بتعدد النوايا في العمل الواحد (( قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها))هذه المستقبلات للترددات الفوق عقليه ربما اكثر ما يحيط بها هى الترددات السلبيه المنخفضه المنتشره من ترددات كراهيه وترددات حقد وترددات عالم الشياطين فكان ينبغى للقلب ادراك ذلك جيدا فيقوم بتزكيتها ومساعدتها على فلترة تلك الترددات ووضع قواعد ومواصفات لها من شانها مساعدة القلب في تحديد قراراته ... دساها من الدس وهو معنى مشهور بمعنى الاخفاء وابعاد
الشئ عن المراقبه... دس المال اى اخفاه وابعده عن عيون المراقبين له والمقصود به هو تجاهل مراقبة الافكار والترددات السلبيه
(( فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من النادمين))انه التطبيق العملى لفهم الترددات السلبيه الناتجه عن استقبال النفس لها سواء كان مصدرها الوسوسه الشيطانيه او اى شئ آخر وتوضيح كيف انها مستشار القلب الذي اشير اليه بلفظ ) له ( فقتله فاصبح من النادمين ... ترددات ناجمه عن القلب بعد ضياع التاثير للتردد السلبى الذي كان مسيطرا عليه .

(( فكشفنا عنك غطائك فبصرك الوم حديد )) ربما اتصلت اعصاب العين باعصاب النفس لا باعصاب العقل فتمكنت العين من استشعار رؤية الترددات المختفيه وذلك بسبب خصيصه معينه تنتاب الجسد عند الموت !
((قل هذه سبيلى ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعنى )).. البصيره هى قدرة النفس على فرز وفهم الترددات بنوعيها ايجابيه او سلبيه واعطاء الامور للعقل الذي له القدره على التعامل الحكيم معها .

(ان الله يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لوكان كيف يكون)

اذا كانت الترددات تسير بسرعة الضوء فهى قادرة على بلوغ الماضى والحاضر والمستقبل في نفس الوقت وتخطى حواجز الزمن !

اذا نحن محاطين بترددات الماضى والحاضر والمستقبل !! ... فاذا كان الدعاء سهم صائب في القدر ,فان المعنى العلمى لذلك ان الدعاء له قدره على تغيير التردد الناجم عن شعور معين ادى لفعل معين في الماضى ليجعله مختلفا فيعطى شعور آخر يؤدى لنتيجه اخرى مثال : اذا كان المقدر للشخص هو حادثه ستصيبه اثناء سيره في شارع كذا .. فان رد القدر يبدأ بتردد يشعره بخوف من النزول من بيته مثلا . او
اشتياقه لاحد اصدقائه فيتعطل بسبب الاتصال به .. او تردد اصاب احد اقربائه فدعاه الى استئذانه في تقديم خدمة له قبل ذهابه .

(( فلولا ان كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون ))

ربما كان هذا هو تردد التسبيح للحوت )) وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم (( فلما ان توافق تسبيح يونس مع تسبيح الحوت ومع الوقت حدثت خاصية الرنين وهو التقاء ترددين متساويين فما تحمل الحوت وشعر بانه سينهار ولهذا اختار القران لفظ النبذ (( فنبذناه في العراء وهو سقيم)) لبيان ان الحوت كان له لافظا ليحافظ على نفسه لما استشعر قرب انهياره .. ولكن هناك مسأله ان كان الامر يسير بصوره طبيعيه لكان الحوت نبذه في اليم ام ان قدر الله ان يستشعر الحوت بالانهيار عند اقترابه من العراء !!!

حادثة شق الصدر!!...هى الدلالة اكبرى على وجود بذرة السواد في القلب(مستقبل الترددات الفوق عقليه)!
(وَعِّندَهُ مَفَاتِّحُ الْغَيْبِّ لَا يَعْلَمُهَا إِّلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِّي الْبَ ر وَالْبَحْرِّ وَمَا تَسْقُطُ مِّن وَرَ قَةٍ إِّلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِّي ظُلُمَاتِّ الْْرَْضِّ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِّسٍ إِّلَّا فِّي كِّ تَابٍ مُّبِّينٍ ) 59 الانعام

هو وحده من يعلم مفاتيح الترددات كلها وهى الصادره كل لحظه من مصادرها وحتى الحبه في الظلام لا تحتاج لرؤيتها لان التردد الناتج عنها سيصل دون الحاجة للنظر الى مكان مصدره وهذه الترددات كلها ربما تضع بصمتها الداله عليها عند اى حركه في ذلك الكتاب !

( ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ) 30 )

وعن ايوب قال تعالى

وَخُذ بِّيَدِّكَ ضِّغْثًا فَاضْرِّب ب هِّ وَلَا تَحْنَثْ إِّنَّا وَجَدْنَاه صَابِّرًا ن عْمَ الْعَبْد إِّنَّه أَوَّابٌ

وعن داوود قال تعالى

(وَلَقَد آتَيْنَا دَاوُود مِّنَّا فَضْلًا يَا جِّبَالُ أَ وِّبِّي مَعَه وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَه الْحَدِّيد 10 )
واستنادا على قاعدة ان القران يفسر بعضه بعضا فان اللمعنى المقصود هو الترديد !! اى كثير الترديد لشئ ما قد يكون التسبيح هو ما يرفع العباد لهذه المنازل لماذا يطلقون على النبى لفظ ساحر
لان النبى ياتى بمعجزه بعيده عن نطاقات الترددات البشريه وكذلك الساحر فكان اقرب وصف فطرى لديهم بما عهدوه في حياتهم ان هذا سحر

واضح!

في قصة يوسف عليه السلام واثناء تواجده بالسجن قال لمن معه( لا يأتيكما طعاما الا نبأتكما به قبل ان ياتيكما ذلك مما علمنى ربى )

الطعام كماده له ترددات منها ما هو قوى كترددات الرائحه التي يستطيع ادراكها اى احد على حسب انتشار تلك الرائح هالا ان هناك ترددات
اقل يستطيع من يتعلم علم الترددات ادراكها جيدا وهذا ما يبدو واضحا في في حديث حذيفه بن اليمان قصة الرجل المؤمن الذي يواجه الدجال فيقسمه نصفين بالمنشار ثم يحييه فيقول له هل آمنت أبى الآن فيقول الشاب والله ما ازددت بصيرة ثم يقول الرجل يا أيها الناس انه لا يفعل بعدى بأحد من الناس فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا !!!!!

ترى هل هو أمر عادى؟!.. لماذا النحاس مع الشياطين دائما يذكر ؟..لماذا قرن الله به هزيمة الانس والجن من دون المعادن (( فلا تنصران))

؟!! لماذا اسال الله لسليمان الذى سخرت له الشياطين عين القطر (النحاس ) ولم يكن معدنا اخر ؟! ... وترى ما هو سمك وقوة ذلك الدرع النحاسي الذي يمنع الدجال بقوته وجبروته أن يصل إلى ذلك المؤمن سبيلا ؟!



منقووول

[كاميليا السويفي]

شكرا على الموضوع والمعلومات والافادة

[شاهيناز الكعبى]

شكرا على الافادة والمعلومات القيمة

[وفاء]

شكرا وجزاكم الله كل خير

[تبارك]

شكرا على الموضوع والمعلومات والافادة
يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع